第114章 豆刑米杀[第1页/共2页]

我说米杀相对蛇缠身，受力更加均匀，大蛇缠身有能够导致骨折，米杀就不会导致骨折，不然的话，如何能够对抗仵作的验尸。

并且对于风水，我固然听过风水大师的很多结论，但是对于墓室风水的实际应用，我也不是特别体味。

而钱老二这个盗墓贼，较着也是二把手，他是从风水骗子，俄然转入盗墓行当的，对风水甚么的体味，还不如我呢，以是他也说不出甚么观点。

我说当然是真的了，豆刑以外，另有一种米杀，大米的米，杀人的杀，就是把活人放在米缸里，然后渐渐加水，米吸水以后会涨开，如许一来，就会压迫活人的肺部，导致活人出气多进气少，渐渐堵塞而死，死法极其可骇。

我跟张铁山说到这里，也到了钱老二面前。

四方的墓室，长款大抵有十几米，中间有一块圆形的高台，高台上面，呈环状摆放了七口棺材。

张铁山说明白了，提及来这类米杀，和大蛇缠身，慢慢压迫人的心脏，断绝人的呼吸一样，死法极其类似。

想到这里，我又问钱老二，你家老四呢？

我还没见到钱老三的死状，以是也不能肯定，他到底是不是死于米杀，只要见到他的死状以后，我才气肯定，他到底是死于米杀，还是死于大蛇的缠绕。

张铁山说这也是一种酷刑？

传闻古墓里的大蛇，假定吃了死人肉的话，比僵尸更短长。

幸亏一起没有碰到伤害，估计墓仆人，底子就没有安排构造，以是我们三个，很顺利地进入了墓室。

在走向钱老二的时候，张铁山还问我，豆刑是不是真的。

以是张铁山不说，我也没有诘问。

我说对比豆刑的残暴，这类米杀真的算不上酷刑，在当代，这类用大米吸水杀人的体例，大多是为了对抗仵作，因为这类米杀，断根掉大米和水的陈迹以后，只留尸身的话，在当代验尸的时候，不轻易被发明。

所谓的墓室，实在就是一个在山体里，取出来的大洞罢了，上面是穹顶，就像一口倒扣的大锅，补缀的还算平整，不过细心一看，还能发觉非常粗糙，很多处所的打磨，也就是有阿谁意义罢了。

因为元朝统治者，并不限定宗教信奉，对于儒释道讲究三教兼容，又因为出身的启事，对于密宗喇嘛教也很推许，以是这四周台阶上的石雕，才会一面有一面的特性。

对了，钱家老三，就是阿谁瘦子。

都是刳木为棺的那种棺材。

我却看出了一点门道，问钱老二说，钱老板，莫非你的兄弟就死在了这个古墓里，而身后的症状，和米杀差未几？

钱老二听了以后，顿足捶胸。

想到这里，我昂首看了看前面。

在进入墓室之前，走在甬道里，我只能叮咛张铁山，不要乱动乱摸，只要跟在钱老二前面走就行了，哪怕钱老二不体味风水以及墓室构造，毕竟他出去过好多次，轻车熟路，就算有构造，他也有经历避开。

并且从高台的外型，以及高台台阶上的石雕来看，四周的台阶，三面带着儒释道的特性，最后一面，又有密宗喇嘛教的气势，以是这个墓室，应当就是元朝期间，由蒙古贵族打造的。

我心说阿谁侏儒，个头那么小，必定不好找，不过钱老二在古墓里，已经找了三遍，证明他在古墓里，前前后后转了很多遍，他转了很多遍都没死，我跟张铁山两个，也就下来一次，应当也不会出事，安然返回大多没有题目。