第九十三章[第1页/共4页]

&nb跟着乐响，荷叶缓缓飞舞，来到了司马腾面前。作为宴会的主持人，也是并州官吏之首，当由他来命题。信手拿起酒杯，司马腾喝干了杯中之酒，想了想就开口道：“既是清谈，便以《渔父》为题吧。”

&nb这话的意义再明白不过。渔父说该当顺服天理，回归本真，才气让天下得以普通运转。而孔子则想用礼法束缚人们，让人晓得三纲五常，从而使天下普通运转。两人的“道”，也就是处理题目的体例固然分歧，但是目标倒是分歧的，正所谓殊途同归。

&nb甚么？！人家会商了那么多，你就答这一句？这经文但是直斥孔子儒道大谬，是老庄与孔孟的正面较量，惊奇如此之大，那里不异？！

&nb我是谁？我从那里来？这的确就是无数哲学家切磋的终究题目，又哪是孙志如许的人能够答得出的。见对方一副张口结舌的模样，梁峰悄悄点头，指向手边莲叶：“见莲叶者，谓之青；见莲花者，谓之红；见莲藕者，谓之白。然红莲白藕青荷叶，殊途同归。见者之分，却非本真之差，不过表相而。故渔父与仲尼同。”

&nb但是此次，酒杯落在了一个少年人面前。那人大抵只要十五高低，拿起酒杯后，沉吟了半晌，便轻叹一声：“吾不如梁郎。”

&nb是以听闻了梁丰也要到晋阳拜见上巳踏春后，孙志才花操心机定出了这么个打算。《渔父》一题对于大部分熟读经史老庄的士人都是一个能畅所欲言的好题，唯独对梁子熙不是。一个爱好释家佛理的人，要如何评断庄子和孔丘孰是孰非呢？

&nb“人从何来？我又何来？”梁峰又扔出一问。

&nb“这……礼为人制，真从本我。”孙志没推测会被如此诘问，只得持续答道。

&nb这也是他想要的成果。

&nb梁峰已经倚回了凭几之上，微微一笑：“大乘所愿，度化众生。”

&nb有人想让他清谈！

&nb之前的轻视一扫而空，就连那些最不屑于梁峰面貌做派的人，也不得不承认，此子明锐至极！比起他的侃侃而谈，孙志那结结巴巴语不成言的模样，的确让人鄙夷。司马腾也不由抚掌：“子熙所言甚妙！快快吹打，当听别人如何辨之！”

&nb此子但是温氏季子温峤，速来有才情敏捷的贤名，没想到他都会自认不如，司马腾不由哈哈大笑：“子熙通达，温郎坦白，都乃人中珠玉！如此清谈，当摆宴而庆！”

&nb看来那梁子熙确切没有退隐之心啊！很多民气中暗道。如何说这都是个在并州之主面前露脸的机遇，不管之前是不是曾经推拒了司马腾的征辟，这时都该表示些才调，让对方刮目相看才是。若不是完整没有入将军府的筹算，又怎会如此漫不经心？

&nb不过前些日子，从刘宣那边听到的动静，却让他极其不满。司马腾竟然要征辟一个虚有其表的小辈为掾属。出身平平，两代无官，学问也不精，唯有长相差能人意。如许的人，征辟不该也就罢了，还要刺史延请太医为他诊病？明显出身望族，却要困守一个净是匈奴人的穷郡，凭甚么有人能靠一张脸，就获得他梦寐难求的东西？！