第14章 撸起袖子加油干（3）[第1页/共3页]

杨韵终究有些困意了，就在她方才筹办合上条记本睡觉的时候，第90页的一首古体诗却让她又复苏了起来。这是高朝阳援藏支教的第三个月结束的时候，写下的一点点小我感悟，这首诗叫做《授徒》。

自古授徒皆保守，

四海同富天下安，

善地德格显大爱。

党徽更亮旗更鲜。

目睹时候不早了，德吉央宗决定明天的“藏语讲授”就先到这里停息，然后起家洗漱筹办睡觉，不过她拆辫子的时候，仿佛是又想起了甚么，因而翻开抽屉，将一本厚厚的条记本慎重地递给杨韵。“杨教员，这是之前援助我们小学的高朝阳教员分开黉舍的时候交给我的一本事情条记，他当时奉告我必然要把这个本子交给下一任援藏西席。”

阿须镇中间小学是全部阿须镇独一的一所小学，而阿须镇又是德格县最偏僻最贫苦的州里，因为前提过分艰苦，以是有些刚毕业的师范生如果有其他更好的挑选机遇，几近都会挑选在县城或者其他州里任教事情，而那些之前事情多年的教员，如果有调岗或者晋升的机遇，也常常大多会挑选分开。如德吉央宗如许死守的教员的确就是另类。

同业合作无友情，

不管姓氏与民族，

“阿姐，我想学学藏语，你教教我。”杨韵一脸巴望，德吉央宗晓得她满心机都是想着如何主子级内里的门生们拉近间隔，说话无疑是一件“制胜宝贝”，德吉央宗非常打动，她坐近到杨韵的跟前，把一些平常的藏语问候和祝贺的话教给她。

光宗耀祖慕虚荣。

杨韵还真的被考住了，“扎西德勒”，这是多平常的用语，她之前涓滴没有去查过它的来源典故。

师徒共筑脱贫梦。

非亲非故不全授。

杨韵关掉手机，翻开床头柜的那盏从成都带来的小台灯，灯光暗淡昏黄，她又翻开了高朝阳教员留下的阿谁条记本，借着台灯的亮光，杨韵从第一页看起。时候一分一秒地流逝，杨韵一页一页地往下看，脑海内里过电影一样，一个活生生的高朝阳教员，一个冷静知名援藏执教三年的高朝阳教员，一个浅显、浅显却又让人感觉需求瞻仰的高朝阳教员在杨韵的脑海里越来越清楚了……

是的，援藏不是一年半载的事情，也不是一时起意，更不能是一走了之，援藏是一朝一夕，是一心一意，是一起对峙，更是一批一批、一代一代的援藏人前赴后继的传承和接力。

“玛杰云仁（好久不见）”

“额阿吉多（我的名字是）”

另有就是这里大部分都是藏族门生，在这里任职的西席多少都需求会一些藏语才气顺利地停止教诲讲授事情，这也是一个门槛。杨韵决定来德格以后，就通过线上讲授和找藏语培训班补习简朴学了一些平常用语，这也是构造勇于让她来阿须镇中间小学事情的启事之一。

雪域藏区留真情，

“秀巴德勒（早上好）”

德吉央宗看到杨韵思虑了一两分钟都没答复上来，因而就笑吟吟地持续说道：“扎西德勒实际上就是汉语“吉利快意”的意义，带有欢迎的含义，此中“扎西”就是汉语“吉利”的意义，而“德勒”则是“好”的意义，和唐卡的藏语音译词是非常类似的，在藏族人们见面的时候就会以“扎西德勒”表示欢迎，共同着双手合十的行动来表达祝贺和欢迎。扎西德勒能够说是全部藏地最受欢迎的一句话，传说，“扎西德勒”最后是由文成公主的一句“这是那里”的方言演变而来的，唐朝的时候，太宗李世民把斑斓的文成公主远嫁给雪域高原最大的王最漂亮宏伟睿智的松赞干布，在通往拉萨的路途中颠末一座陌生的斑斓部落时候，文成公主远远看到松赞干布的迎亲步队，因而在步队靠近后就问了一句“这是那里”，因为“这是那里”的发音有点近似“夹系达咧”，松赞干布派来迎亲的藏族官员觉得这是表达亲热的问候语，传着传着因而扎西德勒就成为了表达问候和祝贺的吉利语，并且遍及地被利用，阿谁斑斓的部落就是香格里拉。”