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玄女捧出一卷锦书，赐赉黄帝，道：“此为吾的《阴符经》，子可精研细读。如能心领神会，方可明彻立天之道。”黄帝双手接住《阴符经》，展开阅览。

进退天然法有为，世事尽在一掌间。

迨及元末，刘基（字伯温）获得《阴符经》，助朱元璋创建大明江山。自此以后，也因为这部《阴符经》内里记叙了富可敌国之奥妙，而招致杀身之祸。本书记叙的就是因为这部天书——《阴符经》以及《轩辕宝鉴》秘笈而引发的的元末到明朝初年朝堂之上的翻云覆雨与江湖后代的恩仇情仇。

一次，蚩尤侵犯了炎帝的处所，炎帝起兵抵当，但他不是蚩尤的敌手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没体例，逃到涿鹿要求黄帝帮忙。黄帝早就想撤除这个各部落的祸害，就结合各部落，筹办人马，和他的四个卫士青龙，白虎，朱雀，玄武，带领着千军万马，在涿鹿的郊野上和蚩尤展开一场大决斗。在大战中，蚩尤的兵士固然凶悍，也抵挡不住，纷繁败逃。

玄女：“兵虽凶器，倒是国之大事。善战是万物之母，善用是万物之王。国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若非用所用，不善用，或穷兵黩武，必招引祸害。故善养之，慎用之。用兵之道，在于避其锋芒，待机而发，或以强击弱，或以荏弱胜刚烈。兵无常形，兵道多变而诈。将之明敏，随机应变，方战而胜之。得天时天时人和者胜，不得者必败；有备而无患，国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众，以理教养。将之心强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得民气而威，出师知名必失民气而败。应时权变，见形施宜。洞察诸情，彼已皆知。审时度势，因敌制胜。善激勇气，众志成城。待机而动，进退自如。重修将德，榜样士卒。功罪清楚，奖惩公允。用兵交战，勿违农时。兵在于精而不在多，将在智勇不在貌美。兵势多变，用之宜速。以逸待劳，击敌疲惫。行柔而刚，用弱而强。观六合之象，明用兵之道。攻其敌其敌不知所守，我自守令敌不知所攻。攻心为上，善蓄精锐。”

九宫真假得扶仰，三奇六仪须当位；

黄帝是聪明人，看了《阴符经》全文以后，已明白大抵，决计要好好保藏，在深明全义的根本上经心实施，并欲传播后代。

天书一代一代的传承，到了三国期间传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝期间、隋、唐、黄帝留下来的秘笈，在周朝被姜太公在昆仑山获得，他操纵秘笈上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给门徒--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫驰名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘笈，旺汉四百年。《阴符经》就如许在奇异的体例下传至五代，期间固然也有获得《阴符经》者，但多数不全，其他已经流落官方。如诸葛亮获得是道术——《演道章》，郭璞、杨筠松获得的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝获得《阴符经》的是一代鸿儒，著作等身的绝代学士朱熹。但是不管何人所得，黄帝宝藏却从未有人找到过。