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《袁腾飞讲历史》 1/1
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第三节材料题[第1页/共7页]

答案:(1)夺回了石油代价的决定权,大幅度进步石油代价。(4分)能源代价上涨形成物价猛涨;本钱主义天下堕入战后最严峻的经济危急;经济呈现“滞胀”的局面。(6分)例7.南宋时,姑苏每年为官府供应粮食28万多石,元朝时增至88万多石。明朝中期每年各地运粮到京师400多万石,此中“南粮”占80%,而太湖流域的姑苏、松江、常州三府所产的粮食又占“南粮”的一大半。

例5.汉武帝“免除百家、独尊儒术”之举,在当时仅是将“百家”摒弃于官方尊奉的认识形状以外,对其在社会上自在生长则不予干预,未曾一概不准。在实际政策的制定上,仍然带有相称大的矫捷性,并非教条地照搬儒家原则。法家的一套施政思惟、手腕仍然遭到统治者的高度正视,只不过重视用儒术加以包装、“缘饰”。固然王朝治国并非纯用儒学,但因为构成了一套以儒家思惟为指导的选官和教诲轨制,故而儒家经学大盛于世。别的,汉儒鼓吹的“天人感到说”也使独裁皇权遭到某种程度的束缚。

答案:儒家思惟成为统治思惟,(2分)但法家实际仍然有首要感化。(2分)加强了君主独裁(或中心集权)统治,(2分)但对君主的行动有必然的制约。(2分)

质料一,东西各国之强,皆以立宪法、建国会之故。国会者,君与百姓共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以当局行政,而人主总之,立定宪法,同受治焉。人主尊为崇高,不受任务,而当局代之。东西各国,皆行此政体。故交君与千百万之百姓,合为一体,国安得不强?

3、根据质料答复式的质料题

答案:“双十和谈”提出和布衣主建国;重庆政治协商集会否定百姓党独裁独裁统治;1948年,中国共产党号令民主党派召开政协,建立结合当局;1949年,中国群众政治协商集会在北平决定建立新中国。统统的答案都在课本上。

――高德步《天下经济史》

②从思惟史的角度申明“人们的主动性和缔造性被充分变更和阐扬出来”。

对于这些题目,我的答案是必定的。对于文综试卷中的汗青质料题,是有答题技能的。要讲答题技能,我们就需求先熟谙文综试卷中汗青质料题的几种范例。

――1945年8月15日日本天皇寝兵圣旨答复:日本天皇是如何装点日本策动战役和败北启事的?(8分)剖析:这道题在第三种质料题里应当算最难的。用一段裕仁天皇的圣旨,要考生看出“字背后的东西”。为了降流浪度,试题用了“装点”两个字,奉告你日本天皇都是胡说八道,要你驳斥。并且,天皇的圣旨不是“起首……其次……再次……最后……”的格局,需求考生从材猜中概括。读①部分,天皇以为“帝国以是向美英两国宣战,实亦为企求帝国之自存与东亚之安宁而出此”;读②“如仍持续交兵,则不但导致我民族之灭亡,并将粉碎人类之文明。如此,则朕将何故保全亿兆之赤子,陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕以是饬帝国当局接管结合公告者也”;读③“朕对于始终与帝国同为东亚束缚而尽力之诸盟邦……”;读④“朕欲忍其所难忍,堪其所尴尬,觉得万世开承平”。可见①、③装点的是日本策动战役的启事,日本人以为是为了东亚的束缚和日本的安然;②、④装点的是日本败北的启事,日本人说是为了庇护人类文明,为万世开承平。

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