第一百九十一章 凿壁 （未）[第1页/共3页]

“另有一点，老常你看，统统的白骨也都有淡蓝色的光点，申明它们也曾承遭到辐射，但这些白骨不管间隔阿谁紫色辐射圈的远近，本身的亮度是恒定的，色彩不异，这只能申明空中辐射对白骨没有影响，或者说，这些白骨本来是挂在四个玄铁塔上的，辐射比较均匀，厥后在同一时候掉落下来，散了一地。当然，这只是我的一个猜测。”李重斌一口气说完，又重新靠回到椅子上，当真的看着我不在说话。

“蜀地宗教稠浊，巫教一体，弥勒教入蜀久矣，尊鱼凫为源，以青铜铸摇钱树及万古铁塔为圣物，逢月初月末祭之，称为树祭和古祭，教众富强时尝万人同祭，曰众生香。树祭古祭皆不以圣物示人，以木为雕代之，不知其存也。”誊写这一段时，我也对先祖说的“古”祭产生了思疑，不能和“树”祭对应起来，现在想来，先祖并没有亲身去看过，是不是把骨祭错当作了古祭。

多想无益，我还是要求曹队，顿时解缆去阆中，我们需求把方厨子那条线完整搞清楚，至于现场不竭呈现的新的谜团，让李传授和小雷他们先研讨着吧。

李重斌指着照片上那团淡紫色的光斑对我说，“老常，照片出来我也很奇特，辐射最强的竟然不是那四座塔，而是塔中间那块空位，上面散落了一些白骨，跟四周的没多大辨别。应当是那一片的地下有题目。”

听了李传授的先容，我大抵明白了这热成像设备事情的道理，而通风道内密布的浅蓝色小点只能申明，窃贼是从通风道进入的金库，并且，窃贼的身材几近填满了全部通风道，才气在金属壁上留下如此均匀的辐射陈迹。

树祭这件事，多多极少另有些传说记录，而古祭或者说骨祭，真是闻所未闻，莫非真是李重斌说的，将白骨挂在玄铁塔上吗？这么做的目标又是甚么？我把条记本上的内容扼要和大师说了说，明显，在这些题目上，大师比我更显得迷惑。

我面前的中年人就是热成像范畴的专家，国防大学的李重斌传授，我们国度很多热成像的兵器设备都与他有关。他笑着和我握了握手，说道：“老常同道，久仰久仰了，小雷一起上和我说了你很多的故事，我是即敬佩又猎奇，相逢恨晚啊。”我也对他笑了笑，问他有了甚么首要的发明。

但北京的古玩玩家冯不过曾经给我讲过，传说当年盗墓贼进入阿谁墓穴，青铜树就立在墓室正中，像一棵枯树普通，上面没有挂铜钱或其他甚么装潢。因为它过于粗笨，不便利搬运，盗墓贼就把好搬的东西先运了出去，第二天筹办了些东西，筹算把那树拆小了运出来，一帮人又摸了出来。

这题目一问，大师又重新堕入了先前的沉默状况，小雷挠了挠头，苦笑着说：“我们的检测，不但没找出题目的答案，反而把题目弄庞大了。“我笑着拍了拍他的肩膀，”事情越庞大，越证明我们更加靠近本相了。李传授，给我讲讲吧。“

（古人言有知不死之道者，燕君令人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒，其使者将加诛焉。幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？“乃不诛。有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。富子闻而笑之曰：“夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所觉得学。“胡子曰：“富子之言非也。凡人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者，临死，以诀喻其子。其子志其言而不能行也。别人问之，以其父所言告之。问者用其言而行其术，与其父无差焉。若然，死者奚为不能言生术哉？“--《列子》）(未完待续。)