第二百二十四章 刺青 （续三）[第1页/共3页]

“最让人费解的是，为甚么矿难产生的那一次，小范和他弟弟的灵魂分开了？一个因为弟弟灵魂不能归体，觉得本身害死弟弟，而蒙受那么大心机打击乃至自闭的双灵人，我不晓得会出于甚么启事，在矿难那天把弟弟的灵魂留在上面，本身单身下井。那必然是一个他最信赖的人给了他某种承诺或要求。如果这些疑问堆积在一起，我们能说汤斌文企图志使本身患上帕金森综合症，用封闭本身的体例封闭小范弟弟的灵魂，隔绝小范和外界的相同是一种自我捐躯吗？而矿难的产生真的是因为石碑所记录的内容非常伤害，王技术员不得不挑选触碰搬山驱海的构造，完整封闭矿井吗？”

曹队话音刚落，一向低着头沉默不语的周程俄然开了口：“我晓得汤斌文身材里的灵魂是谁。”大师的目光刹时转到了他的身上。他话出口的一顷刻，我一下认识到了周程之前为何一向沉默。周程这小我我固然打仗未几，但他的性子我还是很清楚，非常有主张，并且认死理，不太晓得变通。以他的留学经历和家庭背景，进个研讨机构，大病院轻而易举，可他宁肯本身忙前忙后，在别人都不看好的环境下，对峙本身开个谨慎理诊所。

廖焕生一边说着，一边拿过毛巾，擦拭着额头不竭冒出的盗汗。又缓缓地说道：“他操纵小范双灵人的特性，在矿难那天，把小范和他弟弟的灵魂分开，继而由王技术员下井，开启搬山驱海的奥妙构造，制造了矿难，将小范困在井底。因为如许，即便小范把握了扶余四术，体味到事情的后果结果，也对他造不成本色性的威胁。同时，借助小范和他弟弟灵魂通报的才气，大要上是以己之身，收留小范弟弟的灵魂，实际是一种勒迫。让小范不竭把石碑破解出的内容通报上来。”

“如果我没有猜错，焕生拿到的那本《东北萨满教研讨》的作者王树森，和矿难中的王技术员有着非常紧密的联络，很能够是直系支属。而王树森的书，不像是一本学术专著，倒像是本纪实文学，而他打仗到的巫术黑幕很多，但书里决计坦白大部分内容，很有能够就是巫门中人。萨满的传承是血亲传承，一世为巫，三世通灵，那么王宝成本身就是具有灵力体质的人，如果小范挑选神魂易体，那么他熟谙的人当中，只要王宝成是最合适的。”

“中国有句老话叫为巫者鬼必附之，设像者神必主之。高句丽大巫少之又少，一方面是通灵的天赋不是普通人所具有，另一个就是需求残暴而冗长的练习，也不是普通人能接受。神魂易体的事，也必然是巫者之间，或是对有这类灵力的人才会有效。巫者的灵魂进入一个浅显人的身材，就仿佛器官移植的排异反应一样，并且能够更狠恶。以是，自前人鬼殊途，魂窍如一。”

“而他也必然早晓得这内里埋没的伤害，就是那致命的谩骂。同时，他并不能破解石碑上的扶余笔墨。他不得不找到汤斌文合作，汤斌文一方面想借助小范的才气，解开石碑笔墨的奥妙，但担忧体味了扶余四术的小范，本身不好节制，当然更担忧那谩骂会引火上身，而想出了一个卑鄙的万全之策。”

（人间哀思喜乐，嗔怒忧愁，久惑於此。今转之，在己为哀，在他为悲；在己为乐，在他为喜。在己为嗔，在他为怒；在己为愁，在他为忧。在己若扶之与携，谢之与议。故之与古，诺之与已，相去千里也。--《邓析子》）