第九十六章[第2页/共2页]

而他志愿插手到佛教的门下，成为他师父的关门弟子，实在就是因为吃不饱。

慧觉大师幼年成名，乃是个佛界千年不遇的天赋。固然他修习的是小乘佛教，但是却并不代表他对大乘佛教一无所知，相反，他还精通得很。

哪成想这一去，竟然成绩了他，同时，他恭亲恋慕的师父也因为遭受不测归往西方极乐之地了。慧觉本是个内敛的人，若非说有甚么时候口若悬河滚滚不断，也就是在会商佛法时或冲动或昂扬的模样了。

在陈国当和尚并不是个简朴的事情，必必要具有必然的前提，乃至还会像科举普通停止一场严格的测验。小时候的慧觉便已经有了出众的贯穿才气，并且他对于佛教的体味独树一帜，人们感受见所未见闻所未闻，但是又不感觉奇特，从他口中所说出来的每一个字，皆有理可据。

想必慧觉大师在辩经时口若悬河的本领并不是徒有浮名，常言道物以类聚人以群分，慧觉大师有如许一个提及话来能三天三夜不喝一口水的弟弟，悠长以来，辩才天然是差不了的。

慧觉大师一身的本领公然还是有源可溯。

陈国当和尚也并不是随随便便甚么人都能当的，本来遵循着慧觉大师的出身，实在是不能受戒的，但是他小小年纪，却给人一种出其不料的老将风采，实际上他是阿谁破格被伶仃受戒的人。

他师父乃是个雅量的老方丈，常常听得他对于佛经的一些观点与本身分歧，老是鼓掌奖饰，哪怕与本身多年用心修习的成果相悖，也向来不像别的方丈一样，仗着本身年长与在佛教界高贵的职位，就随便将弟子提出来的题目一笑置之就此束之高阁。

这村庄里实在另有一名教书先生，姓白，村庄里的孩子都称呼他为白老先生。白老先生固然只在这小小的村庄中，也不出去，但是他原是一个极其有才华的人。

陈国人晓得佛教说话的本就寥寥无几，是以对于信奉佛教的大量的信徒来讲，有些处所看得不逼真不明白，便总有些心不实的感受。

陈国，原就是个极其信崇佛教的国度，其汗青能够追溯到上一代的建国天子那了，只不过固然其子民广为传播佛教的文明，可这里有的经籍毕竟都是传播过来的，再颠末翻译以后，有些处所不免会有些晦涩难懂。

慧觉小时候长得也是一个粉雕玉琢的小娃娃，是以好多人得知他要遁入佛门时固然有些羡慕，但是更多的还是暗探可惜。

实在或许连他本身都未曾发觉，慧觉这小我就仿佛是为佛家而生的一样，与佛的机遇也是好久便结下了。因果循环，或许宿世他也是个得道的高僧，当代来临陈国，乃是为体味救天下之苦的吧。