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如果受害人和罪犯之间的身份不对等，则不满足杀人偿命的原则，详细的罪恶鉴定标准也会按照两边的身份的分歧采纳分歧的律法条例。

如果是位尊者杀死位卑者，比方说贵族蜜斯杀死婢女，普通都是大事化小小事化了，就是闹上公堂，成果常常是罚钱了事或者就是补偿死者家眷一头牛。

如果是奴婢诡计杀死仆人，就跟本文中，安氏诡计杀死顾七七娘，哪怕安氏是顾七七娘的亲祖母，可在法律上，还是是奴婢弑主，属于以下犯上的一种。

但是，一个女人只要拿了纳妾文书，这个女人就不再是良民，相反，他的身份由良民变成的奴婢。

ps：就不晓得明天会有多少书友被炸出来了。

本卷当中的这个案件参考了鱼玄机之死事件。

就跟本文内里的安氏一样。他的家属本来是良民，乃至还是跟着新朝鼓起的官宦家属，但是，安氏本人倒是妾，他的户籍是登记在顾家户籍从属的奴籍的第一类中。

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究竟上，在当代案件审理过程中，官员要做的第一件事情是肯定案件两边的身份。不但仅是籍贯、家眷都讯息，当代官员比当代官员多了一项事情那就是确认涉案职员，包含死者在官府登记的身份，到底是皇室、宗亲、贵族、官员家眷、布衣、奴籍、贱籍。

究竟上，在当代，妾是属于奴籍的一种。

本文中，安氏投毒导致了跟他身份相称的十九位奴婢的灭亡，光着一条就充足不道这个罪名，再加上安氏诡计行刺顾七七娘得逞，罪加一等，以是安氏最后被判处腰斩一点都不奇特。

鱼玄机之以是要为他的婢女偿命，恰好是因为鱼玄机本人的身份也在奴籍。

没错，在很多朝代，要想做妾，这个妾本来的出身必须是良民及良民以上的身份，也只要如许身份的女人，官府才会为之出具纳妾文书，才会承认这个女人是某家的妾。不然，没有官府的承认，这类行动就属于野合，也就是通|奸。

固然说当时鱼玄机已经削发，但是他在削发之前是或人的妾，妾不是良籍而是奴籍的一种。鱼玄机杀死的阿谁婢女是他的丫头没错，可在法律上这个丫头跟鱼玄机的身份是一样的。鱼玄机是以奴籍的身份殛毙了跟他划一身份的婢女，以是鱼玄机需求为他的婢女偿命，加上鱼玄机身为削发人却不守清规与人通奸乃至因为跟婢女争风妒忌而杀死婢女，罪加一等，最后获得的科罚就是极刑。

这就是杀人偿命原则。他只合用于受害人和罪犯身份不异的环境下。

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如果杀人偿命原则合用于任何环境的话，那么，康熙的那些儿子怕是每个都要死上十七八遍。

在很多朝代，只如果以下犯上、奴婢弑主都属于恶逆。有的朝代则会从宽措置。像本文中，身为妾室的安氏行刺本身的亲孙女顾七七娘，在有些朝代会被归于恶逆，而有的朝代则会考虑两边的血缘干系而从宽措置，但是，即便是从宽措置，安氏向顾七七娘投毒的行动在量刑上也只比恶逆低一等罢了。

以是，在很多人家，一户人家的女儿做了妾，全部家属都会跟着丢脸。

这部小说是本人在被《红楼梦》摧毁三观以后为本身梳理三观而写的小说，以是，第三人称甚么的还是因循《红楼梦》里的风俗。≥ ≦本人手里的《红楼梦》是上个世纪九十年代出版的。以是，不要问为甚么《红楼梦》里的第三人称只要他。