第524章 元宵节分社肉[第1页/共2页]

社肉，社祭时用的肉，也称为“福肉”。祭神结束后，豆割给插手社祭的每一户人家。司马迁的《史记》里，就记录了这一节日。

腊月总给人过的很慢的感受，特别是腊月二十几，大打扫、购置年货，反倒是正月，过的太快了。赶觉没多久，元宵节就到了。

浅显地说，把几头大肥猪弄到‘社公庙’宰了，祭拜完，均匀分给各家各户。每户平分到多少猪肉，就交多少钱，给猪的仆人。

分社肉这项传承了两千多年的活动，现在在乡村，差未几已经‘销声匿迹’。提及传统节日，大师起首会想到春节、腐败、端5、中秋……可和这些一样热烈的传统节日，多了去了。

“五爷在你家？”

一开端，大师还担忧，唐果干不了这类粗重活，没想到唐果干起活来，不但手脚矫捷，还轻松的不得了。唐果的围裙，比唐利他们的脸还要洁净。唐利唐念友这些，常日里哪用干这些活，他们更没学到袁阿公的本领。

岭南地区，常常提早一个月。正月初八，或正月十五就开端停止了。岭南乡村，过了正月十五，开端下地干活。甘蔗、木薯、玉米、花生、南瓜……得种了。

‘社’是地盘之神。《左传》有云：‘共工氏有子曰句龙，为后土，……后土为社。’在原始社会的农耕期间，人们对地盘非常崇拜，每年都要停止祭奠地盘之神的活动。祭礼社神的日子叫‘社日’。一年两次。春季停止时叫‘春社’，春季停止时叫‘秋社’。春社祈谷，祈求社神赐福、五谷歉收。秋社报神，在歉收以后，陈述社神歉收喜信，报答社神。

大师聚在一起，动脱手，聊谈天，实在和去教堂做祷告，本质没有多大的辨别。一个拜上帝，一个拜地盘公；一样是集会，一样是依托……

南边的枫树，夏季的叶子，没法红于仲春天，但春季的叶子，倒是说不出的嫩绿。整棵整棵的枫树，树干是棕玄色，叶子清一色，刚抽芽的青绿色，这类表情，很难描述。

有的处所，潮州地区的春社社祭活动就非常昌大，从正月十八日开端到二十一日持续四天，祭拜地盘公公，丰厚的祭品，大锣鼓、花灯等游行步队，放烟花，祈求新年五谷歉收。

阳山镇过元宵节，没有猜灯谜一说，吃汤圆、偷青倒是必不成少的项目。本年的元宵节，还加了一项，分社肉。

“你不晓得？”

唐果家里，袁老头、唐母、五爷三人一聊就是一下午。聊的内容，满是关于唐果的，比如唐果小时候都干了甚么……首要还是唐母说的多，袁老头和五爷在听。五爷是以差点忘了给吴助剃头信息。

停止春社的日期，南北地区各分歧。如农历的仲春初2、仲春初8、仲春十2、仲春十五。

元宵节分社肉，还成心义吗？

本年的分社肉，是他们有史以来最热烈的一次，十村各家代表，堆积到唐家村最大的社公庙。

正月初五路神日，仲春初二龙昂首，仲春十五花朝节，三月初三上巳节，四月初八佛诞节，六月初六天贶节，七月十五中元节（鬼节）……

万圣节就是鬼节。圣诞节，相传圣诞白叟背着里礼品，从烟囱爬进家里，把内里塞进袜子里，不也一样是骗小孩的吗？

两家离的近，小静并不急着归去，反倒是吴助理跟唐果回家。此次梁玉不拦着他。