第一百五十八章 意外之喜[第1页/共4页]

在创世之战结束后，神明带领各自的子民分开了主位面，但是并非统统的先民都挑选了分开。残暴的战役窜改了统统，也窜改了每小我的挑选。很多先民残留在了主位面，持续在这里糊口。

如果詹恩能够将本身的眷族生长强大，变成一个真正种族的话，那么他就不消受法则的束缚，而是能够用心致志的以“庇护神”的身份踏入魔王之位，如许一来，起码詹恩有了一张能够抵抗外界侵袭的底牌。

反过来看，暗中精灵固然人数希少，但是她们光鲜的文明特性与民风风俗却使得这个族群保持了相称强的力量和凝集力，也正因为如此罗丝才气够有底气在基层界看个恶魔领主都鼻孔朝天。

不过对于詹恩而言，缔造一个全新种族最大的好处在于，在今后成为魔王时，他就有了更多的自在与权力。

人类则分红了斯塔尔人，婆罗人，奎斯特人以及凯苏斯人四个族群。此中凯苏斯人担当了原初特迪斯人的血脉。与神明最为靠近，他们也是现在布莱恩大陆最强大的“圣国”塞斯的首要住民。

相对于本身兄弟姐妹的显赫出身，詹恩明显就没那么荣幸了。他的母亲是一个曾经在主位面相称强大的女巫之王，厥后在一场战役中为了击退仇敌则呼唤出了魔王，以本身的灵魂为代价毁灭了对方。而她的灵魂也是以堕入天国，成为了魔王的玩物，然后很具讽刺意义的为他生了一个孩子。这也就是詹恩的由来。当然，比拟于其他几小我拼妈的背景，詹恩明显要略微小一些也是没体例的事情………那些都是在魔界保存了好几个世纪的魔头，谁能够比的过呢？并且人类的寿命和魔族也不能够相提并论，究竟上在詹恩出世的时候，他的阿谁“母亲”已经死去快三十年了。魔族的生殖体系有些近似与人类那种试管婴儿的范例，两边连络以后的融会能够安排在一种“卵形”装配里停止培养，然后接收能量长大成人。这固然也有寿命方面的考虑，不过更多的倒是更加实际的安排。因为女性有身时是很弱的，而在基层界很多女性都把握着相称的权力职位，再加上魔族的有身期比人类要更长，这也就意味着假定她们要像人类那样有身临蓐的话。那么她们就会有很长一段时候的“伤害期”，更不要提临蓐时很有能够遭碰到仇敌的攻击了。

也正因为如此。魔族们宁肯挑选“体外授精”这类体例，一来能够包管本身与后代之间的血缘干系。二来如许也能够包管本身的战役力不会是以呈现一个伤害的衰弱期。

之前曾经说过，不管是神明还是魔王，都具有着各自的神职，这也是他们力量的来源。而如许的神明也分为两种。一种是法则的神明，一种是种族的神明。前者正如实在之神托姆，战役之神玛卡就是如许。它们能够通过法则来汲取力量，而一旦参与到法则的范畴，那么这些神明的强大天然无庸置疑。

想到这里，詹恩收回目光，接着他走到灵魂的监狱前，伸脱手去拿起了安排在此中的灵魂棱柱。

起首被缔造出来的被称为“神民”，也就是原初期间里拉神下水的那些家伙。他们是被本身信奉的神缔造出来的生命体，也是这个天下上最崇高最陈腐的血脉。此中包含白精灵，特迪斯人，铁锤矮人，炼狱妖怪，焦焰恶魔以及天使和黄金龙族。他们是第一批在克莱恩大陆上被缔造出来的生命，也就是最后的先民。而创世之战，也恰是由他们所策动并打响的。