第63章[第3页/共4页]

藤更木树的天敌糊口在瓦蒂河中，一种肉眼不成见的浮游植物专门以藤更木为食，每当一处藤更木树的丛林被改道的瓦蒂河支流淹没，这类知名的浮游生物就会大量会聚过来，在藤更木丛林中繁衍，发作式增加的浮游生物让无数食用浮游生物的水活泼物会簇拥而至，小鱼又吸引了大鱼，大鱼又吸引水面上的猎食者，全部草原上生态体系的成员都在这时候倾巢而出，共赴狂欢。

刚才帮着那些兽人搭建帐篷的时候，文卿特地察看过这些帐篷。在三百年后，兽人的风俗已经被人族高度异化，传统的游居糊口被定寓所代替，他们的帐篷也沦为标致的工艺品，或是在颠末改进后，作为行走于戈壁的商队和佣兵的临时性寓所利用。

这是他头一次走进传统和陈腐的、未曾感染上太多人类气味的兽人帐篷。帐篷内的藤更木交叉缠绕，图案就像木纹一样古朴，大型的家具大多贴墙而立，墙上则挂着猎物的头颅，帐篷内没有更多的装潢，没有窗户，也没有床。

在神眷大陆的人类的风俗里, 为职位最高之人所制作的修建向来位于城邦或是州里的正中心，其他的修建环抱着它散开, 呈众星捧月之势。一方面, 这是为了显现君主的职位，另一方面，也是为了庇护君主的安然。

“哦。”文卿点了点头。

人类们的汗青飞速地生长着, 但在兽人中，太古的修行体例被最大程度地保存下来，兽人的祭司，实际上就是巫师。

独角鹿也是这场狂欢里必不成缺的一员。

祭司的帐篷和浅显兽人的帐篷从外旁观并没有较着的不同，环状的墙壁，伞盖状尖顶，不管是大小还是高度都和四周的帐篷不异一。

能够是重视到文卿没有立即解缆，叫他过来帮手的阿谁狼人向他解释：“被吓到了？祭司偶尔会如许。必定是吉莉安不在四周，不然祭司都会让吉莉安过来传话。”

但任何生物都有天敌，藤更木树也不例外。

要提及来也挺成心机, 兽人的体质和智商都意味着他们根基和邪术无缘, 但在太古时候，在被称为背叛者的古法们还未呈现的时候，统统聪明生物都是依托着向神灵祷告获得元素看重的，当时候的邪术师都是巫师，强大与否完整看他们祷告所获得的回应。

兽人们用藤更木搭设帐篷的大抵框架，在支架上铺设防水结果好且保暖的独角鹿外相，藤更木会垂垂在地盘中扎根，横向发展的攀附根会沿着兽人们的设想和打算织成一张网状的内罩，并依托黏液紧紧吸附住独角鹿外相。藤更木的地下根系和细弱的支撑根让兽人的帐篷扛得住暴风暴雨、大雪冰雹，不过要每日修剪，制止它们长成新树，而呼吸根能接收氛围中的水分，并且并起到调度气温的感化。

他又坐回毯子上，一手托着杯底，一手握着杯身，双手递过了这杯淡青色的汁液。

“就是带你过来的小女人啊，她是祭司的弟子。”狼人大叔开朗地笑起来，暴露一口相称锋利的尖牙，“吉莉安有点调皮，她玩得不纵情会到处玩弄人，以是祭司很少叮咛她去做首要的事情，怕她惹费事。”

淡青色的汁液从藤更木的伤口处喷.射出来，同时呈现的另有一股植物的浆香，祭司不知从哪儿摸出一个杯子接住了这些汁液，然后他用手指封住那道伤口，数秒后他再放动手的时候，伤口处已经生出一层结痂似的薄膜。