第26章 道符[第2页/共3页]

也就是说这莲花内共有二十四枚钢针，可开释四次进犯。

但即便如此，锁灵结对修仙者而言还是极好的埋没修为体例，毕竟修士的元神相对外在气力来讲，还是比较脆弱，若非迫不得已，普通修士不会随便破钞元神，仅仅为了去检察对方是不是用了锁灵结。

这锁灵结有多种打结体例，体例分歧，结扣模样就分歧，此中含的锁灵法阵也就分歧，所能封印的灵力便也就有了多少之分。

与符座对称的符脚，便位于道符的下部，由制符人标注出道符称呼，以及提点符篆制作程度和品相的笔墨，而品相笔墨，普通常用“极、上、中、下”四字，极字最优，逐字递加。

6为之前在书房对符篆之术已有大略研讨，见这些符纸上符座、符窍、符脚描画齐备，便知手中这一小沓实际上已经不是平常符纸，而是以符篆之术所制的道符。

修仙讲究天人一体，符法同源，而制符之术，本就是修士以本身精气、灵力、元神三者归一，画符于纸上，这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的奇妙术法，因此，符窍中所蕴之力，必须为制符人灵窍最精纯的神通灵力，此符才有能力。

制符之术可谓晦涩难懂至极，6为当初也是看了好久才堪堪记着这些根基的，要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。

一番清算，周老头的储物袋中便只剩下一些炼器质料、药草和丹药配方，6为现在急于晋升修为，对炼器和炼丹两样得空浏览，便只好临时将这些存好。

道符之名，来源于符篆术初兴之时，上古修仙者以为，本身悟道透辟，便可分出精力来制符纵符，借符之力再增修为，故而修仙界一向有“画符不悟道，反惹鬼神笑；悟道再画符，神鬼不敢图”的说法。

再者说了，上品灵宝分歧于中下品，本身利用周老头的中下品灵宝，万一不幸被故意人认出，尚能用“之前从周主事那边买来的”为借口敷衍。

至于周老头储物袋中的上品灵宝黑铁大斧，6为看了几眼以后便决定先临时压箱底。

但上品灵宝代价极高，普通人也不会等闲出售，本身扯谎都不会有人信，更何况，竹林一战周老头曾利用此斧斩过竹子，已成为门派寻觅的首要物证，以是短时候内还是不要让此斧露面为好。

将一小沓符纸翻了个遍，都是工符，不过数量却很多，上品一张，中品五张，下品十五张。

不过将莲蓬四周三圈花瓣细心看过以后，6为又现更加奇妙之处，莲蓬内所藏钢针不止六枚，在每圈花瓣下都有一道构造，旋动以后，便又会有别的六枚钢针闪现。

6为比较在乎的是那张上品工符，名曰“奔雷九斩”

而灵元术是利用元神扫视，堂而皇之检察，需培元以上修为才可修炼，所看之物并不受实际视角范围，可钻入人头窍旁观，也可钻入人腹中旁观，至于要现藏在衣服下的锁灵结天然不难。

一张道符，符头符脚都是起提点之效，真正能力地点便是符的中部首要画图地区，称之为符窍。

研讨完宝贝，6为又细心检察了周老头储物袋内的玉符，多数都是出入符和身份符，对6为毫无用处，被他带出寻机毁掉，只留了两枚册本复制符。