046、隐蛾观[第2页/共3页]

能够是因为这套屋子的安插早已烂熟于心了吧，何考又换了一种体例来测试，这已经不是在测试数据而是在测试本身。

周边诸物莫名闪现，仿佛就是那么存在着，却又不知“谁”在感知。

何考乃至感觉很耻辱，本身竟然另有如许……的动机。那么最好的安抚体例，就是持续修炼隐蛾观，欲斩贼心先斩贼吧。

有人用近似认识退行的逻辑，假定质疑统统能够质疑的事物，最后只剩下“我在质疑”这件事本身不成质疑。

当何考能做到松静天然后，便发明本身能够由盘坐而入定坐了……

何考所修的观法起点却截然相反，它起首悬置了“自我”这个感知、熟谙与思虑的主体。上述二者终究要寻觅的东西，在这里从一开端就被消弭。

何考修炼的“观法”，不是意守丹田也不是垂帘逆听，竟有点像佛家所谓的无余涅槃。

一片黑暗中，他似能清楚地“晓得”屋中每一件物品的存在。

仅仅凭观想就能达到这类状况吗？这就要看定力修持了，达不到就是没出境，并且境地也有分歧的层次。

它当然也不是无余涅槃法，这不成能落于网上的笔墨，仅仅是能扯上一丁点干系罢了，实在与道家的真空练形法更靠近。

所谓断电形式就是封闭状况，他这副测试用ＶＲ眼镜就成了完整不透光的眼罩，戴上了甚么都看不见。

六阶修士在冲破七阶时，都必必要经历这一状况。这是这一种非常艰巨的磨练，出境便化为虚无，神通法力具失……

本身消逝了，依靠身材的平常感知当然也没有了，连“我”的不存在了，各种思虑仿佛也就不存在了……

以当代心机学术语描述，它就像一种认识退行法，由“观”动手，观想本身重新到脚，一个部位接着一個部位，渐次化为虚无。

隐蛾观，就是何考本身给这套观法起的名字，他感觉很形象、很贴切。蛾不但是会飞的念，也是隐去的我，看不见又仿佛无处不在。

有了新发明的何考很镇静，又试了其他好几种东西，比如抽纸卷成的小团。他扔的小纸团能够太多了，并没有全数找返来，但是找到了此中大部分。

林青霜前辈并没有对这套观法本身做甚么窜改，讲明内容主如果教他如何出境，比如身姿与呼吸的调剂以及放松技能等。

何考当然也认识到了这一点，但他在此过程中却找到了另一种体例，就是练习灵觉，包含空间设想力、影象力以及超视觉感知才气等等。

每夜子时如许的出境修炼后，睡得非常苦涩，第二天的胃口和精力状况都非常好。假期的第三天，何考服用了一枚养精丹，深切地体味了其灵效。

他终究是俄然惊醒的，然后惊骇地发明本身竟然不在床上，脑袋被一个头罩套住了，双手被反绑着靠在一张沙发椅上。

何考也有点反应过来，刚才的实验仿佛对精力耗损很大，幸亏本身昨日刚服用了养精丹，不然现在就不是犯困，恐怕得晕眩了。

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另有人更进一步，将包含各种理念的全部天下都悬置，只剩下纯洁的、精力性的认识。

就像持续加班熬了几个大夜，