第六十一章 食人族（一）[第1页/共2页]

印度最可骇最不为本国人所了解的当属“恒河浮尸”。很多旅客常常被恒河上时不时漂来的腐臭尸身恶心的“发誓这辈子再也不会来到恒河”。更让旅客们感觉崩溃的是，如果正在恒河接管“圣洗”的印度教徒看到浮尸，会毫不踌躇的将尸身拖至岸边，停止火化，再将骨灰虔诚的洒入恒河。

看来月饼有了答案，我细心揣摩着，俄然想到月饼摆在桌子上的那堆东西，内心顿时亮堂了。

“以是女生宿舍楼和单身女子的卫生间常常会闹鬼。”我弥补了一句。

火车到了北印度的恒河岸边，我决定先不去疯人院，跟着白叟下了车。

月饼点了点头：“不过当时我没想明白，问布德要了校长卡西那间疯人院的地点，筹办去看看究竟。”

我从书录里找到“食人族”，遵循页码翻开，一页一页读了起来。

除非我刚才的感受是对的。布德下车的时候，我就感到有一股奇特的气上了车，阴冷、毫无生命。

一个老者，起码五十多岁的年纪，满身只穿了一条短裤，弯曲折曲的披肩长发已经斑白，乌黑的胡子垂在胸前，脸上尽是皱纹，身材干瘪得只剩下皮包骨头，满身被白粉涂满了奇特的斑纹，活像一具长着头发的干尸。

不管哪种能够，都引发了我的兴趣。并且为甚么我向他施礼，他会这么气愤呢？

布德警官下了车，我真思疑德里大学女宿舍楼的冤魂就是他触发的，因为事情畴前到后细心推理，只要他的能够性最大。但是他为甚么要奉告我呢？说不得要去那家疯人院转一圈了。

明天的皇历忌“余事勿取”，但是我盘算主张，多管一次闲事，把这件事情弄明白。

庚寅年，甲申月，己亥日。

在恒河岸边另有一种更加奇特的人，当他们发明浮尸，会打捞起尸身，在岸边围坐将尸身吃掉，毫不避讳旁人惊骇、恶心、惊骇的目光。

走了三四千米，树木越来越富强，白叟走得很慢，边走边呼喝着我底子听不懂的话。

上车阿谁东西清楚是个死人，又一个“借尸还魂”的冤魂上了车？

“我开端也觉得是布德搞的鬼，直到明天阿谁女同窗来了大阿姨，我才明白过来。这也解释了别的的题目。”月饼指着卫生巾，“烧毁的临时居住的宿舍楼，前提天然粗陋。女门生来了大阿姨，卫生巾不便利带出去，就丢在大众卫生间。在风水中，那是阴气最重的处所，卫生巾上的经血又是极阴之物。还记得布德刚进宿舍楼的时候，大众卫生间里燃烧的那一堆卫生巾吗？墙内里砌着尸身，只剩下白骨后，骨头里的磷会燃烧，也就是俗称的‘鬼火’，鬼火扑灭了卫生巾。在极阴之地，扑灭阴物，就和腐败节、鬼节烧纸钱引来冤魂没甚么辨别。”

“厥后你去了吗？”

恒河北岸的树木繁多，正合适跟踪，我和他保持着五十米摆布的间隔，确保不会被发明。

这底子不成能。

忌：嫁娶祈福余事勿取

每个社会都有不平等的处所，在印度是种姓轨制，在别的国度呢？或许秦朝末年一个仆从奋力高喊的那句话，恰是对这类不平等轨制的抵挡。

乘务员把苏打水拿过来了，她的神采不太都雅，双目神涣精散，眉宇间有一争光气，指甲上的阳白若隐若现，这清楚是遇鬼之相。