第2章[第2页/共6页]

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这年青女人姓李，家行三，被唤作三娘。河南淮县人。父亲是个乡试中屡考不中秀才，有个亲伯父李珂现在浙江温州府乐清做县令。前几年黄河大水众多，死了无数人，李家只剩三娘，一人靠着家里剩下几亩薄田勉强度日，厥后托人带信给伯父。客岁入到了伯父复书，说那边给她找了门亲，叫她和某族人一道畴昔。她正走投无路，变卖了地步便与阿谁族人一道去投奔。半年后颠簸流浪总算入了浙江，不想两人路上却前后得了病，那族人前几日病死前头承平镇堆栈里，老板报了官，被勒令出钱把死人埋了，只好胡乱埋到乱葬岗，连连抱怨不利倒霉，见她又病得短长，且身无分文，便将她赶了出来。她撑着持续走到这里时，终究倒了下去。四周村人碰到，不信她说本身伯父温州府做县令去投奔话，实是现在骗子太多，不敢收留，怕到时候死了惹费事，便将她抬到这山神庙里。只要个美意范大娘，白日会送点吃过来。

一是女子缠足。传闻这位天子，固然也广纳后宫，但没一个娘娘是小脚，厥后乃至发文制止裹脚。当然这其间，遭到了很多理学家反对。推行一阵后，因为天子短折死了，他儿子没老爹那么热情。不敢违背爹旨意，也不鼓励，以是到了现，对女子裹脚持听任自在之态。但普通来讲，南宋以来传统力量还是很强大，大多数官吏和大户人家以及非良家妇女都以小脚为美，只要那些生来要劳作乡野女子放脚天足。

第二就是官言推行。建文帝灭了叔叔后，也迁都到北京。传闻他非常正视说话同一，下大力量推行他认定官话，广派学政官员到天下各地催促，乃至把这一项当作基层处所官考评首要目标之一。他死了以后，出了件好笑事。继任天子某年殿试时，亲身圈了一篇斑斓汉文，意欲点为状元。尝了个好蛋，天然也想先见下老母鸡。成果面圣之时，天子被那位广东学子一口饶舌话给绕晕了，那学子不会说官话，因而本已到手状元就如许丢了。此事以后，天子深感先帝贤明，决定下大力量持续履行这一政策。而天下读书人，是从阿谁不利学子身上得了血经验，今后不敢有怠。这年代，秀才可不像孔乙己期间那样不值钱，能得秀才名号生员，处所都相称受人恭敬。有秀才带头，一时天下各地纷繁以学官话说官话为荣，百年以后，到了现，天下各地虽还保存了本身土话，但用官话交换，也是非常遍及事了。这也是为甚么温兰一来，言语就无停滞启事，全亏了百年前那位穿越先人照顾。

第二天，温兰随了范大娘里长等人一道，到了停着三娘尸身山神庙。村人都有些忌讳死人，温兰便亲身一人，用水蘀三娘细心擦了身，梳好头发，又帮她换了她承担里好一身衣服，亲身抱了放入棺材，往她身边放了一束本身采来野菊花，这才叫人出去钉棺材盖。

她身边现只剩一两五钱银，举目无亲，明天就要被迫分开此地，她又没有餬口手腕——学中医还好，学西医，到了这里几近毫无用处，且她又是个女子，固然有把装满八颗枪弹手枪防身，但潜伤害还是很大。范大娘就曾赞叹过她胆量，说外边流贼贩汉无数，若遇见小脚单身女人，看出是从家中私逃出来，管你是良民还是婢妾，十有□会被绑走卖了去。