第215章 君主论（下）[第1页/共3页]

“关于您提及的人道险恶与君主集权，我只能说部分同意。”托德冒死回想着教书期间，听过的那些政治和哲学实际，苦思冥想一番后，如许说道。

“以是，你的意义是没有人是天生险恶的，当权者该当设法设法的改良公众的糊口环境，只要保存环境的改良，根本需求的满足，才气降落百姓的利己偏向，进步国度认同感？”

埃摩森似懂非懂的点了点头：“我明白了，您之前在圣西德洛修道院学习过一段日子，想必是这段经历影响了您。”

“修道院？啊，究竟上……算了，这些都不首要。”托德摆摆手，将话题拉回本身的思路：“我的意义是，没有任何一个统治者是完美的，他们也会有着呼应的爱好，但国度的管理需求触及到浩繁范畴，政治、经济、法律、民生、科技、军事、文明等等，这需求国王具有绝对明智的情感和极其宽广的知识，但究竟上，这是不成能的。以是，我才说，我有需求将部分权力让渡给臣民，让他们帮手管理这个国度。”

埃摩森思虑着托德关于分权的发言，俄然提出一个假定：“假定国王是一名贤明的君主，他能够听取臣下的定见，并按照定见来点窜王国的政策和线路，那么如许一来，岂不是就不需求分权了？权力仍然集合在国王身上，臣子们只要卖力建媾和履行就行了。”

『鼓起一个王国，或许需求数十代人的尽力，但摧毁一个帝国，仅仅只需求一名昏君就够了』

更加精确点说，大部分时候是埃摩森与托德的对话，坎伯兰只是用咳嗽来表达本身的不满和质疑。

埃摩森用手抚摩着两撇小胡，沉吟无语。

托德停顿了一会儿，回想着曾经浏览过的汗青文籍：“比方甲士出身的统治者，常常会将在朝线路方向于斗争；文学家出身的统治者，则更偏向于文明和影响力；有过从商或出产经历的统治者，更但愿将国度将来方向调剂为经济。我们能够说任何一个在朝者的线路是弊端的吗？不，底子没体例下结论，只能说某小我在特定环境下，更加合适这个王国罢了。”

埃摩森挑了挑眉毛：“请说。”

“您说的没错，王国建立至今，光阴尚短，的确有着浩繁的弊端，我也承认这些都是究竟。”听着埃摩森伯爵说完关于君主和权力的阐发，托德一边点头一边说道：“诚恳说，我畴昔并没有打仗过内政和交际事件，独一的一些认知还是来源于书籍。”

“先说说您提及的人道，遍及来讲大抵有两种观点，一种是人道本善，一种是人道本恶。我小我倒以为，这两种说法都有些公允。人从生下来开端，就近乎于一张白纸，并没有善恶的绝对性分类。但跟着生长过程中的遭受，以及实际环境的压力，才会渐渐在思惟上方向出利己或者利他。”

托德的话，让埃摩森和坎伯兰都是一愣，后者二人对视了一眼，不清楚国王此言究竟何意。

一场两位白叟与一名年青人的对话，整整持续了三个小时。

“大部分将『利己高于利他』作为行动战略的『险恶者』，从糊口环境来看，并没有满足他们的根本需求。这些需求包含最低层次的心机需求，比方饮食和居处；以落第二层次的安然需求，比方人身安然和家庭安然。试问，人在缺衣少食和生命不保的环境下，与他们谈及奉献驯良良，又有谁会有这个憬悟呢？”