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“主公想必晓得，辽东空中曾有一个渤海国。立国在武则天圣历元年，二百余年后亡于辽。自辽、经金、至元，又四百年，其民虽已多入女真、汉人籍，可至今海东另有遗种。何况渤海与高丽分歧，渤海立国只要二百余年，高丽自箕子到现在，立国千年，要完整的灭其种、化其民，百年已经算快的了。”

邓舍楞了楞，能叫一贯有话直说的洪继勋难堪，说出“不知当讲不当讲”的话来，会是甚么事儿呢？他神采不动，心念电转，微微一笑，说道：“先生三纲五目，令我有茅塞顿开之感。先生的观点，我巴不得想多听一些，有何为难？固然说来！”

洪继勋道：“姚大人博古通今、学富五车，祭文由他来写，最好不过。臣，另有一事，欲请主公考虑。却不知当讲不当讲。”

如果说，他敢出言驳斥洪继勋，姚好古的默许是其一，那么，对邓舍心机的测度就是其二。他曾听人提及，邓舍有过号令，鼓励军中将校纳高丽女的同时，不准娶之为妻，只许纳觉得妾，其情意由此可见一二。

他转而向邓舍拜倒，道：“蒙元世祖旧制，贱高丽女子，不以入宫。蒙元满朝文武，以高丽女子为妻者，一个也无。蒙元鞑虏，尚且如此，何况主公呢？何况主公娶妻，此为家事，岂可堂会群情？”

他当时感觉这场景很好笑，现在放在本身的身上，只要无法。

邓舍心中一动，看了姚好古一眼，道：“甚好。这祭奠檀君祠的祭文，就请姚先生来写罢。”

洪、姚两人观点分歧，不能说谁对谁错。正如仁者见仁，智者见智，各有各的考虑。

这与昨夜姚好古的判定基秘闻同，邓舍大喜，道：“先生快快讲来。”

“南高丽不比北高丽，三韩土著特别固执。且此地多山、多水，倒霉骑军纵横，以蒙元最盛时的兵力，尚且不能尽灭其国，况主公耶？蒙元虽有旧制，不建立高丽女子为后，但是蒙元之以是能够皋牢高丽，终究采纳的不也是和亲的政策么？

“今主公，何不循其旧例？如此，汉丽一家，才是真正的一家！何止对皋牢北高丽之民气，即便对用兵南高丽，也是大有好处！主公请想，主公如果娶了南高丽王的姑姑为妻，那么主公就是他的姑丈。寻个南高丽王无道的借口，姑丈讨侄子，天经地义！且必定能够是以获得很多南高丽怀有二志之宗室文武的支撑。”

不过，凡蒙元宗室的女儿都能够称之为公主，嫁入高丽的，多为此类。其辈分大多高过当时的元帝，元帝下诏，常称之为皇姑，而对高丽国王，却不称皇姑丈，以驸马国王称之。这就是高丽“驸马国”的来源。

洪继勋既然提出这个建议，天然就会想到要面对的困难。他在条陈上写了，不需求动用海东的丁壮。开春后不是要攻打南高丽么？能够打劫南高丽的人丁，加上疆场俘虏，尽数摈除，用来修路。

“所谓汉丽一家，比方家中兄弟。要让汉人、美人都承认，相互有不异的先人，有一样的姓氏。汉为兄长，丽为幼弟。

洪继勋迟疑半晌，开口说道：“臣记得，南高丽王献给主公的有几个高丽公主中。遵循辈分来讲，此中有他的侄女，也有他的姑姑。主公至今未娶，若选其一，娶之为妻，……”