1 深冬 1[第1页/共7页]

樊迟问仁，子曰“爱人”。姚好古曾说过的一句话，“戈戈不休，而我民也何罪”，便能够了解为“爱人”的意义。邓舍用他本身的话，劝他舍小义而取大义，舍小忠而成大仁，以天下百姓为重，莫忘了为万世开承平的壮志，终究打动了他，得了他的尽忠。

“至于我为何做出这般行动。

“自中原乱起，涉及海东，中外之国结难连兵，我辽左、北界父老，身不离田亩，手不释织轴，而食不过残羹，服不过破衣。至国度费需，军士粮饷，供应无怨。每念及此，吾不由涕零。悠悠彼苍，怜民之劳，今既辽东略定，悉去旧时冗赋，减赋十三。”

观其行动，殊为好笑；听其谈吐，甚有事理。

旁听的很多幕僚面现不忿，文华国唯唯点头罢了，临了最后，说了一句：“俺有一件古物，弟兄们都是粗人，没人识得。请先生观赏。”然后提出一个夜壶。那秀才惊诧、气愤，拂袖而去。

报告蒙古恶霸黄帖木儿逼死汉人耕户杨白劳，抢占了他的高丽老婆刘氏，刘氏他杀而死，黄帖木儿又要污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了白毛女的故事。此为吴鹤年堆积人手，新编的十大杂剧之一，分汉、丽两种说话版本。

见邓舍渐行至街中，停上马来。他神采飞扬，傲视摆布，文武环抱，千骑簇拥，红日之光辉，逼视世人不敢直视。既来此，不成只建立严肃，恩威并举，方为治民的上策。他按剑挟矢，朗声说道：

这些姚好古亲眼所见的，他很认同，垂垂硬化了态度，但突然投降，另故意结。

关铎不死，他不降。关铎死了，他也曾经绝食，多亏了胡忠以切身的经历，告之他辽阳内哄的本相。并有吴鹤年等日夜用贤人爱民的谈吐，与之畅谈，且列举关铎与邓舍的对比，得出“关铎奢，邓舍简；关铎欺下，邓舍宽大；关铎放肆，邓舍爱民”的判定。

这话一点儿不好笑，可贵揭示高低融融的场合，不笑不免冷场，数十官员纷繁陪笑。有见机的，恭维阿谀地说道：“将军仁厚，体贴入微，卑职等诚惶诚恐，伸谢恩德。”不顾积雪，咚咚磕了几个响头。

八百媳妇：所谓八百媳妇，是为西南边地土司名，又称之为“八百媳妇国”，很能够是多数或全数以女子为领的部落群。元曾挞伐八百媳妇，但终究得胜。

杨门女将：虽为传说，然也有汗青根据的。佘太君，实在为北宋将门折氏之女，应为“折太君”，“乡里世传，折太君善骑射，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然”，“性敏慧，尝佐（杨）业立军功，号‘杨无敌’”。

文华国却有事理，他说道：“听那秀才扯淡半日，除了之乎、就是者也，没半句他小我的话语，号称善于经济治世，未曾听到一句规戒弊端。俺虽不读书，却也见过老洪、老吴、老姚如许的人物，何尝如他这般废话连篇？如此人才，不过啃书虫罢了，岂会大将军所需用的？

孔子说仁，孟子取义，唯有义尽到了，才到仁的境地。读圣贤书的目标是甚么？是为了对明天，对今后，对本身，对别人无愧于心。

商周期间有女统帅妇好，秦汉期间有女子被甲，魏晋南北朝有襄阳夫人城，隋唐有平阳公主娘子军，宋有杨门女将、梁红玉，辽有萧太后，金有杨四娘子梨花枪，元有八百媳妇，明有唐赛儿、秦良玉，清有红灯照，辛亥反动有反动女子军。