第四章[第2页/共3页]

“许是吧，看那人还唱了巫歌，如果没有专门学习怎的会，这但是贵族的华章！瞧那娇娇貌美如花。此人运气还真是好！”这就是典范的吃不到葡萄说葡萄酸了！

男人见女子接管了本身的鲜花，高兴极了。开端昂扬的唱歌，这回齐玉是没有听懂了。因为男人唱的处所的巫歌，这是楚国人表达本身表情的一种体例。

更晚了，不要拍我，本来预订是早上码字，中午就能更新的，但是明天是七夕，要帮手炒花生，弄糖果，把花生碾碎，忙活了一上午。额，弄糖果可不是大师平常的吃的糖果哦，是天使故乡泉州南安这边的一种风俗，用糯米粉做的，一种是煮甜汤吃，一种是煮好了，沾着拌了糖粒的花生粉吃，很香的。如果有来福建泉州玩儿的读者，能够来找天使玩儿哦，呵呵，请你们吃糖果！

齐玉辩驳：“父亲，那种那里是求爱了。那是求欢好不好？”然后在内心鄙陋的嘀咕：就算是求爱，也是，但是可不是这个爱，人家是爱意的爱，你那是行动的爱！－_－

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男人一说完，齐玉就无语了，莫非这个战国期间跟本身设想的不一样？齐玉一向觉得在这个期间，就本身比较爱扯谎，信口拈来，遇见一个厚脸皮的师伯也就算了，但是这随便碰上的一小我也是如许的？

实在齐玉还真是搞错了，楚人的浪漫可不但是靠着这一幕罢了，在很多事情上。楚国人的行事跟其他国度的人有很大的辨别，老是带着一些涣散、落拓人生的味道。比起其他诸侯国的人，楚国人能够是遭到屈原的影响，也能够是因为楚国本身所处的地理位置非常好，物产丰富的启事，楚国人更晓得享用糊口，也喜好为糊口添上一些本身感觉美的东西，让本身的糊口更加的夸姣，欢愉，这才是楚国人浪漫文明的本质！

被齐玉问到的男人扭头一看，本来是一个*岁的小郎啊，一看齐玉那身衣裳。此人就晓得这是个外来的，此人也是个嘴碎的，巴拉巴拉的就开端给齐玉说：“小郎是外埠来的吧。是以不晓得我们这里的端方，我们看到心仪的女子就要唱首歌，如果心仪的女子接管才会反唱歌曲歌颂，接管鲜花。如果要学习这些华章，那里有本钱，亦没人会教。学习这些华章都是要人教的，我们又不识得字，如何能学的了。”

齐玉听两小我唱歌的时候有些傻掉了，这是如何回事？不是说齐国崇尚儒术，大家识得字，没传闻楚国人也各个有才调啊！齐玉非常不解

在这里，天使祝大师七夕欢愉，恋人节欢愉！

“那像这些是谁教的？”齐玉不解，既然没人教，如何还还会！

齐玉忘了一点，在战国期间除了浅显的贵族、布衣，此中另有一些对世俗礼法不屑一顾的人，常常就是如许的人才是期间窜改的主力，他们不会墨守陈规，也不会循规蹈矩，思惟不会固封住，老是会有分歧于普通人的设法。

倒是齐丘可贵说了一句，还是辩驳美大叔的话：“师兄，玉如许太瘦了，那里胖了，依丘看来，玉还是多吃一些才好，平常吃的都没有丘的一半！”

“这是家里之前有人会的，或者能够就教一些会诗经的老者，这些老者可有聪明了。”被问的人言道。

四周的男人则道：“这篇关雎，此人应当背了好久了吧！看唱的如此谙练！”