第三十七章[第1页/共3页]

事情的背后常常隐而未见得庞大因果如同大网，铺向无边。

苏联作家：“在净水里呛呛、血水里泡泡、盐水里滚滚，十年后我们再来会商。”

畴昔你感觉只要好人和好人，现在只要功德和好事，将来只要有事和无事。

没有踏实的报导为根本，批评只是沙中筑塔。

当你体贴一小我的时候，才会健忘本身。

在那里糊口都是一样的，没甚么糊口在处。地铁上满头小辫的黑女人在电话里跟男朋友吵架，报馆里都是开会熬夜菜色的脸，咖啡馆里两个斑白胡子老头对坐着看一下午人来人往，酒吧里心高气傲没嫁出去的女人端着酒杯一眼把统统男人分红三六九等，父亲带着儿子在晚春才破冰的河边一言不发地垂钓……人类只是个观点，一代一代人都是类似的糊口，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几小我。

“人”常常被成心偶然忽视，被无知和成见掩蔽，被观点化，被形式化，这些思惟，就埋在无认识之下。无认识是如此之深，乃至于常常看不见别人，对本身也熟视无睹。――序言

不要去听那些声音，你独一需求做的就是让本身变得更强大起来。

铁凝三十岁的时候，见过一次冰心，冰心问她“女人，立室没有来？”没有。“嗯，不要找，要等。”

一小我得被本身的缺点绑架多少次啊，悲催的是这些缺点如何也改不掉。但这几年来，身边的人待我，就像陈升歌里唱的，‘因为你对我的和顺，以是我晓得对别人好’，能起码熟谙到甚么不好，最首要的，是能以‘别人能够是对的’为前提来思虑一些题目。”

不怕死的多了，前几天我拉的那两个比你还不怕死呢？已经死了。

《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”，人是不能清空本身的情感判定的，但要有个防备，动机起来要能发觉，发觉以后你就不会跟从它。

糊口就是糊口，他没有只站在哪一方面的态度上，不歌颂、不非难、乃至不可惜，但求体味熟谙罢了。

分享一本特别喜好的书，柴静《瞥见》。

之前当观众的时候，老耻笑别人八股腔，现在当了主持人，用的比谁都谙练，每天末端我都说“让我们等候一个法制民主的社会早日到来吧。――柴静自述

糊口到了最艰巨的时候才会体味到，只要最亲的人才气体味和伴随你的伤痛。

你会感觉好笑吗？我曾经觉得你是我的另一半。

“明天你能够落空获得它的权力，你不抗争，明天你一样会落空更多的权力，人身权，财产权，包含地盘、房屋。中国现在这类状况不是偶尔形成的，而是耐久温水煮青蛙的一个成果，大师会感觉农夫的地盘被侵犯了与我何干，火车不开□□、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”

“如果你用悲情贿赂过读者，你也必然用悲情媚谄过本身，我猜想柴静教员做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚笃地说，悲情、苦大仇深的心机根本是自我打动。自我打动取之便利，又轻易上瘾。对它的自发抵抗，便尤其宝贵：每一条纤细的消息背后，都埋没一条烦复的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，恰是因为这不能言说又不言而喻的奥妙，我们需求提示本身：毫不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”