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【译文】再往东三百里，是座基山，山南阳面盛产玉石，山北阴面有很多奇特的树木。山中有一种野兽，形状像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛也长在背上，称呼是猼訑，人穿戴上它的毛皮就会不产生惊骇心。山中另有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，称呼是■■，吃了它的肉就会令人不感到打盹。

现存之《山海经》总计十八篇，从其外壳布局看，大抵可辨别为《山经》和《海经》两个部分。而联络到它的内容，又可分别得更加详细。即《五臧山经》五篇，地理范围是中原之地，内容多记山川地理，奇特的植物、植物、矿物，祀神的典礼和祭品、祭器，偶然亦写诸山山神的形貌、职司和神力；《外洋经》四篇，地理范围较《山经》为广，内容多记外洋各国的异人异物，也记录了一些陈腐的神话传说，如夸父追日、刑天断首等；《海内经》四篇，不但杂记海内的奇异事物，如昆仑气象、建木形状、巴蛇和贰负等状况，同时兼记一些国度和民族，还写帝王的世系，器物的发明缔造，如帝俊的后嗣番禺发明舟，吉光发明车，晏龙发明琴瑟，又均是最早的锻工，炎帝的后代鼓延发明钟，并且作了乐曲等等。

【译文】再往东三百里，是座堂庭山，山上发展着富强的棪木，又有很多红色猿猴，还盛产水晶石，并储藏着丰富的黄金。

又东三百七十里，曰杻（ni(）阳之山，其阳多赤金1，其阴多白金2。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣3，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。此中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（hu!）尾4，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可觉得底5。

又东三百里，[曰]柢（d!）山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼（q&）下1，其音如留牛2，其名曰鯥（l)），冬死而夏生3，食之无肿（zh%ng）疾4。

《山海经》是知识的山，是知识的海，并以它博识、丰富的内容和独特、高超的设想力为古往今来的人们所称道、所叹服，因此它不但是泛博社会科学和天然科学事情者研讨的首要工具，并且也是泛博读者朋友获得很多当代文明、汗青、风俗等知识的宝库。此书所记的山、水、国、民族、植物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。但是，不管其是殊异的还是常见的，都是上古汗青、地理、民风的一个侧面。以是，要体味当代的山川地理、风俗风景、奇兽怪鸟、神仙妖怪、金玉珍宝、天然矿物、神话故事，不成不读《山海经》。并且，《山海经》也为人们体味天然知识和当代某些充满巫神祷告的社会糊口供应了贵重的质料。特别是《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不但是以胡想的情势反应了人与天然的冲突，更首要的是给人们以主动鼓励；而那些如太阳每天的东升西落、玉轮每月的圆缺盈亏、一年四时的寒暑窜改等有关天然界的记叙，不但仅是上前人要为解释天然征象而作，更首要的是给人们以摸索的勇气。诸如此类，真可谓有永久的魅力！