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《妖御六道》 1/1
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153 瓦匠,石匠,农民[第1页/共4页]

中国自古用儒家肄业,道野生身,佛家求法的人很多,但是两千多年,从未有人得道。哪怕一些成了高僧,也毫无建立。反倒是那些专于道家或者佛教的人,成绩出色,之以是呈现如许的环境,启事很简朴:佛道不能同修。

三教合一是中国的特驰名词,是指孔教、佛教、玄门三个教派的融会,此中有儒家态度的三教融会、道家态度的三教融会和佛教态度的三教融会三种范例。对于此种征象,学者多以三教合一统而论之。但是,从三教并立到三教合一,则有一个过程。元明间“三教合一”一词的呈现能够说是三教间干系已经具有内质的演变。

“魏猛干系着三界众生的福田和佛缘,多较着!”耶和华背着石头从世人身边走过,仍然没停下,仍然没看世人一眼,径直地走了。

白灵槐起家朝着轩辕黄帝和佛陀见礼道:“二老,我有个题目想问二老,能够这个题目很老练,请二位能给我指导迷津。”

仍然是一样的环境,佛教和道家都有人悟道,因为教义的启事,基督教只要基督和先知,而神力把握在教廷中,以是能够推断有悟道者,但是不为人知,因为属于教廷。但是三教都学而悟道的,古今也没有一名。因为分歧的实际构成分歧的体系,基督教是独一神论的,学了基督教,你又如何看到道家的漫天神,佛教的漫天佛呢?

基督教跟着西方文明进入中原,敏捷代替了儒家的位置,为甚么呢?因为结果,中汉文明几千年,孔子被称为贤人,可还是人,而老子成仙了,佛陀成仙了,上帝本来就是神,如果你家人抱病了,你要烧香,是拜神仙还是人呢?

“我的也是啊,弥勒佛的须弥山最高,代表了六道众生的佛缘。”

“这个就要问老天爷了。我们也不清楚。”

当今社会开端鼓励甚么《弟子规》,这是个多么好笑的事情啊,第一,所谓的《弟子规》不过是清朝不入流,在乡里教书的秀才用了《论语》中“学而篇”第六条的意义写了个顺口溜,不要说清朝,就是在建国之前,被统统学者不耻,以为是走夫的东西。在2000年之前,中国大陆《弟子规》的提高率,几近为0,只要台湾有部分人学习。第2、《弟子规》的提高和一个传奇和尚分不开,那就是净空法师,2004年,净空的“庐江文明教诲中间”在江西庐江汤池奠定,2006年开端对外招生,到2008年闭幕之间,统共耗资2亿。这是个多么庞大的“奇迹”我们不得而知,按照凤凰网当年的数据,这个企业在短短的两年间获得了70倍的收益。请重视,是70倍!超越天下上统统的买卖,包含军器和毒品。且不说赢利是不是有罪,让一个和尚讲授儒家的东西,这和让一个本国人给中国人讲唐诗宋词有甚么辨别?

这就像用中医的诊断,西医治病,比如中医奉告病人,肾虚啊,西医过来把肾割开,没找到虚的处所,或者西医诊断中医治疗,西医说病毒性感冒,中医不晓得是病毒是风北风热,底子没法开药方。

还是那句话,道家治幻,佛教求真,这是一个硬币的两面,你只能求一面,如果要硬币竖起来,那么你就甚么也看不到。

魏猛听了哈哈大笑,没想到这个老头还是个小品迷,赵本山的台词张嘴就来。

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