121 基督的烙印[第1页/共4页]

魏猛转头看着白灵槐，把嘴里的蜡封丸吐到手里：“你做的事情梦和我一样吗？”

魏猛说着抱起熟睡的胡力霸往小院外走去，白灵槐看着魏猛的后背：“他的身上，为甚么会有基督的烙印呢？”

“咬完了呢？啥是金子，啥不是金子？”

白灵槐往手心吐了点口水：“你蹲下，太高了我够不着！”

“死神。希腊神话的死神。”

魏猛等得不耐烦，从地上拍起来，拍了拍屁□股上的土，走畴昔哈腰把硬币捡起来。

白灵槐朝着魏猛的肩头重重地拍了一下：“你咋这么恶心的。乱叫甚么！”

白灵槐展开眼，把手翘□起个缝往里看，魏猛的伤口固然没有完整好，但是血已经不流了，伤口两边的皮肉也在往一起挨近，白灵槐这才放心，用个曲鼻子的鬼脸回应了魏猛调侃，小手在魏猛的伤口上悄悄地抚摩着。

“你想啥呢。我说的金币是个描述词，描述贵重，啥金子做的。奉告你，收好了，这枚硬币可比金子做的贵重多了，它但是被主祝贺过的一分钱。”

“你看你懒得，让你捡你懒得哈腰，我捡完你又要，奉告你啊，这但是1957年的一分钱硬币。”魏猛的手指一弹，硬币在空中划出一条抛物线，落在白灵槐的手心，魏猛觉得白灵槐会接住，可没想到硬币穿过了白灵槐的手持续往下掉，仿佛白灵槐的手不存在一样。

白灵槐走畴昔伸手要捡那一分钱，可没想到，她的手从那一分钱的上面滑过，就仿佛普通的鬼一样，触碰不到阳间的东西。

魏猛把硬币看了又看：“白老太太，这真是金子做的？”

“你这脑袋都能想明白的事儿，关老爷能想不明白吗？白受香火的事，谁还能不肯意啊。转畴昔，我看看你背后。”白灵槐见魏猛前面的伤口已经完病愈合，就在他肩膀上拍了一下，让魏猛回身。

“我也没体例啊，谁让你伎俩好呢，舒畅还不让叫，那是灭尽人道的做法。今后你要和易水寒那啥的时候，你可千万别节制，叫□床不是啥丢人的事儿，男人就喜好听女人叫！”

魏猛低头想了想，还是不大明白白灵槐的话：“我还是不明白，信奉还会呈现偏差？你的意义，中国的神仙也能到基督教里，到*教里耍耍？”

“你说吸纳就吸纳啊，关老爷但是义气千秋的人物，他无能？”魏猛感觉关老爷是中国的神仙，就这么让佛家给收编了，内心很不平气。

魏猛后背并没有伤口，在他后背应当有伤口的处统统一个烙印，就是将铁器烧红后戳在身上产生的印记，魏猛后背的烙印看上去并不是方才被烙上去的，而像已经被烙了好久，那是个很奇特的烙印，仿佛一个英文的X，但是要更扁，一个P在X的上面，P的竖像一把利剑插入X的中间点。

“把硬币给我看看！”白灵槐伸脱手，对魏猛道。

就在白灵槐的手按在魏猛的伤口，从魏猛背后的伤口处，一股黑烟从魏猛的伤口冒出来，飘飘袅袅升了三尺多高才散去不见。

魏猛不成思议地看着四周，没有错，还是阿谁小院，统统都没有窜改。

白灵槐把魏猛的T恤从领口往下扒，当她看到魏猛后背的伤口的时候，她扒着衣服手一抖，衣服把那伤口又挡住。

“信奉来自人类的崇拜，为了让本身强大，有些是主动吸纳，比如关羽大帝，因为他在中原太驰名了，信徒浩繁，以是佛家就说关羽大帝是佛家的伽蓝菩萨，在佛家的寺院供奉，这就是主动吸纳，另有就是被动吸纳，比如死神，基督教是没有死神的，在创世纪中记录的拿镰刀的是仿佛人子，也就是仿佛神的儿子，但是西方的文明发源是希腊和罗马，人们是先颠末希腊和罗马的文明堆积一千年，心中有着根深蒂固的传统思惟和思惟，一千年后才打仗基督教，基督教说没有死神，老百姓也一定信，以是新教就被动地把死神吸纳出去。”