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陶泽安点点头，又问了些更详细的事儿，这回梁峰就支支吾吾说不出来了。明显，他把握的动静有限得很，更多的是对“神仙”的狂热崇拜和夸姣设想。

难怪梁大爷这么个老江湖都看走了眼。一来，他呈现的处所蹊跷，跑来的那一起，传闻恰是雁鸣山特别陡峻处。二来，他抽个儿比较晚，小身板薄弱，这会儿比同龄孩子都肥胖些，有十五岁已非常健壮的梁峰作对比，显得更加不幸巴巴。

梁峰不幸他的遭受，当即知无不言言无不尽，详细地讲解了一番。

但是，极高的利润必定伴跟着极大的风险。灵草不但难寻，近乎可遇不成求，发展的处所也全都极险要，且常常有猛兽守着――更有甚者，还能够呈现比平常野兽更短长百倍的妖兽――浅显人就是找着了，也不必然有命取到。再者，灵草的收取、保存也极困难，一个不慎，稍稍碰断一片叶子，或者没有及时放入玉盒中保存，都会灵气全失，立即枯萎。

雁鸣山深, 进山一趟就是五六天乃至十数天, 山道难走, 到处都是胶葛在一起的草木刺藤, 又不时有猛兽出没，两个丁壮人就卖力最累的开路、夜间鉴戒以及伤害处的采药事情――很多奇怪的药草老是发展在绝壁峭壁上，采摘是件极需体力和胆量的事儿。

怪不得梁大爷一提引药人，其别人神采都变了――这类损阴德的事，是平凡人决计做不出来的。

小时候练习艰苦不说，为了他们能进入些狭小的地形如石缝、溪洞等，也为了节流开支，他们获得的吃食都很少，老是饿得皮包骨头。但这些与正式寻药后的日子比，都不算甚么。

他长出一口气，难怪衣服鞋子都大了一圈，本身不但穿越了，还莫名回到了十四岁风景。

这个过程老是九死平生，险要的天然环境是一方面，凶暴的野兽是另一方面――为甚么叫“引药人”而非“采药人”？便是偶然他们乃至要充当钓饵引开妖兽，属于灵草的“引子”。

领头的是个上了些年纪的大爷, 头发胡子都夹了白，背也有些驼了, 但筋骨还不错, 登山很利索, 说话时中气实足。另两个正值丁壮，身强力壮, 陶泽安昏睡期间就是他们轮番着背的, 背小我加开路完整不带喘气儿。最后一个还是半大小子，叫梁峰，浓眉大眼，固然长得健壮，性子也算沉稳, 但稚气尚未脱尽。

一个小孩儿，孤身一人呈现在雁鸣山深处，又摔着了脑袋，除了采药不慎跌落，还能有甚么原因？

没记错的话，这应当是他十几岁时的模样。

老迈爷登山年初久，熟谙的草药最多最全，也最熟谙它们的发展环境, 卖力定方向，是全部步队的核心。

大抵是捡到陶泽安时，他的模样实在过分狼狈，身上的衣裤撕成一条一条破褴褛烂，穿戴一双脏到看不出原样（山里不辨方向走了一夜弄的）但较着分歧脚的鞋――固然没人能看明白它是甚么材质的――几人都暴露了些怜悯的神采。

几人都来自雁鸣山四周的梁家庄, 彼其间沾亲带故，以叔伯之类相称。采药时既合作明白又能相互担待，氛围非常和谐。

至于采草时一不谨慎弄坏了一株，更是会遭到惨无人道的毒打，也更轻易鄙人次成为“钓饵”。

本来，背景吃山，这雁鸣山四周，有很多采药过日子的人家。