179.入骨三分[第1页/共3页]

近些年以来，林遥也是贯穿到万物生灵相对的声音敏感性，因此不但能够呼唤蛙族，还能够操控别的的小植物。

这些残暴的妖兽，两千多年里攻占人类的宛洲、阖洲、魇洲、逐洲，糊口在逐洲、魇洲、阖洲、宛洲的人类连性命都难保，乃至被吃得骸骨无存，可想而知人类在这四洲所缔造的文明，必定已经惨遭蛮横的摧毁。几百年前这些妖兽的凶爪，都伸进神洲来了，神洲的人类若非绝地反击，这天下真不知会变成甚么模样。

若神洲陆沉，翼洲、霁洲的人类那就都岌岌可危了。借使全部天下沦亡于妖兽，即便不将人类灭尽，人类的灵魂也必将受培植。完整的灵魂变残破，是非常轻易的，而要想残破的灵魂变得完整，那可就难了。如果连人类的灵魂都残破了，这天下另有灵魂完整的物种么？

如此摆明，就能大抵体味到人类前辈用灵魂缔造出的每个笔墨，必然是有声、无形、成心义。

三魂天然符合易理的六合人三才，以是“命魂”也就是“人魂”。人魂居中，在六合至变之间，成绩稳定之势。“易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎此中矣。”这也恰是“笔墨”的道理，形声相益而万变不离其宗，才气够承载永久的意义。

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是以，人类从古至今在对付妖兽之类的很多体例里，都少不了针对声音敏感性的神通，那就是咒语。而各种妖类，也几近天生便晓得应用声音的诀窍，这就是独门呼唤法。人类也有独门呼唤法，古时的人类大巫多般都是乘龙出行，纵横天下时都可见到尚未开窍的龙族成群结队。为此，林遥再次混迹人间这八年里没见到龙的身影，还不免有些奇特。

妖类天赋就缺失本性，没有地魂也就没那么轻易接地气。

何为“笔墨”，林遥作为从阿谁期间还活活着间的妖孽，也有些相称妖孽的观点。

追本溯源，伏羲大神在洪荒期间开人文先河，缔造笔墨记录诸般事物，将宇宙万事万物用一个“易”字来归结，后继的圣贤仓颉在造字上秉承发扬，天然遵守着伏羲大神造字的道理。

也就那么简朴，庞大了反而会弄巧成拙落空效应，无异于对牛操琴。

笔墨符合易理，也便能够解释宇宙间的万事万物。易有三义，曰“变易”、曰“简易”、曰“不易”。符合笔墨的声音、象形、意义，也符合人的三魂。

心底透明，以是林遥在面敌手里这张兽皮上的所谓笔墨，向来都不以为它配称为笔墨，就是仿照人类的符箓丹书，造出来的妖言标记罢了。

当然啦，凭穷奇残破不全的灵魂，也就只能够造出这些灵魂残破不全的妖言标记，若能够造出真正的笔墨，恐怕太阳都会从西边出来。

林遥活得万余年，具有灵魂的完整，又冲破了凝神还虚境，另有甚么看不清楚的呢？在林遥看来，手里这张兽皮上的妖言标记，如同茅坑里的虫子。

林遥曾经混迹人间有两千多年，学人类说话并不感觉有多难，但是学人类的笔墨却感受非常难，的的确确是贫乏悟性。七千年以后，林遥再次来到人间，再次打仗到人类的笔墨，俄然感受人类的笔墨学起来很轻易，当然并非人类的笔墨变得很轻易，而是林遥具有悟性了。