第54章：四大“佛女”的由来(1)[第1页/共3页]

牟永寿名声太臭，其本身又不思进取、破罐子破摔，是以也见不得别人比自家儿好。别看牟永寿至今光棍儿一条，按理说还不如牟福顺呢，但牟福顺佳耦一向无后，这早已是路人皆知、世人嘲笑的事儿了，牟永寿对此也是心中欢畅欢乐，经常暗自对劲、聊以 ( 子 ) 慰，想来就算他牟福顺有了媳妇儿，可又能如何样呢？终究还不是与本身普通，断绝了卷烟后代 ...

牟家有后代六人，此中的四个女儿是牟老妈妈所生，老迈与老二是两个男孩子，但不是“活人”，精确来讲乃是两个石头娃娃 ...

牟福顺一边儿痛哭流涕，一边儿向父母唠叨着心中的沉闷与忧?，还一边儿往坟头儿敬着酒，说到悲伤处，牟福顺又将剩下的大半坛酒灌进了本身的口中 ...

不过呢，牟永寿在今晚那也是很有“收成”的，因为离牟福顺较近，以是牟福顺对着父母坟头儿抱怨喊屈的大戏，被牟永寿恰好儿全看在了眼里、听在了耳中，这“有妇无子、半夜哭坟”的闹剧，当真是一场天大的“谈资”啊 ...

尾行，乃是一种必定的手腕与技能，也是一门儿高深的艺术与成绩，当修炼到了化境，有着“瞒天过海”、“障人眼目”之服从，说白了就是虽身处人前，但对方却视而不见。――牟永寿

哭过了，喝过了，也宣泄完了，牟福顺感到自家儿心中好受了很多，随后站起家来，向父母依依道别，筹办下山回家，谁曾想，这一回身后，却发明在不远处似有一小我影明灭 ...

在这个天下上，除了一些极个别的地区外，绝大多数环境下都是重男轻女、男尊女卑的，这在乡野乡村则表示的更加的严峻。牟福顺是家中的老幺，也是独一的儿子，父母一向到老死也没能抱的上孙子，二老可谓是郁郁而终的，牟老爷子更是在临终前都始终是念念不忘，就连身后也没有闭得上双眼 ...

“牟山村”因建立在“牟山”脚下而得名，自古以来，很多的坟头儿也都埋在了牟山的山根儿处。“牟姓”人家占了牟山村总人丁的十之八九，都源自于同一个老祖宗，至今传承不断，按族谱来看，少说也有将近一百八十代人了。凡是有才气的人家儿，普通都分开了牟山村，在内里更加广漠的六合中开枝散叶，乃至在其身故以后也埋在了它乡，不过绝大多数的浅显人家儿，在身后都挑选埋在了牟山上。

牟家一向是本份的贫苦农家，属于牟氏大师族的一个小的支脉，当传到牟福顺这一代时，这一支脉就只剩下了这么一个男丁。贫苦人家的孩子早当家，牟福顺在二十多岁时讨了一房媳妇儿，也就是牟老妈妈。

牟山庞大宏伟，就算是山根儿也非常的长远，离牟山村有着不近的一段儿路程要走。牟氏家属的老营盘，也就是祖坟地点地，颠末端数十代人的“浸礼”后，也埋不下更多的人了，以是后代子孙在风水先生的指引下，又开辟出了几处新的营盘坟地。

月光如水、如银、如匹练普通，大理石碑披发着冷硬的光芒，牟福顺与墓碑间还隔着一段儿间隔，正处于墓碑的火线，在墓碑的前边儿藏有一物，似是人形，现在正鬼头鬼脑的向牟福顺这边儿张望。这也就是牟大胆牟罗汉，借着酒劲儿，伸手从空中上摸起了一块儿人头大小的石头，随后朝对方走去 ...