第一百零三章 如何善后[第1页/共3页]

魏征顿时反唇相驳：“陛下，臣觉得温大夫此奏甚为在理，突厥人赋性使然，即便对他们施以教养，授以出产之道，教之以仁义礼教，他们仍然会顽冥不化，没法将其教养为我大唐真正的子民，到时突厥人会聚之地，必生乱事，陛下，五胡乱华之祸事畴昔并不久，前车之鉴，不成不防啊!”

这时回京叙职的夏州都督窦静也站出来言奏：“陛下，胡人的赋性，有如禽兽，不能用刑法威服，不成以用仁义将其教养，何况他们固然俘，但必然沉沦故乡，想回故地居住的，逃乱将不成制止产生。将他们安设在中原一带，只百害而无一益，万平生变，那对我大唐将是极大的伤害。臣感觉，不如借其败亡之际，施以格外的恩宠，封其贵爵称呼，妻以宗室女之女，豆割其地，析其部落，使其权势分化减弱，易于钳制，则可让他们永为我大唐的藩臣，保我大唐边关永久的安宁!”

王珪所奏乃釜底抽薪之计，统统人都晓得，突厥部落最缺的是人丁，此战毁灭了数万善战的突厥军人，另有二十余万突厥族人被俘，被俘的人中有三到四成是能够上马交战的壮男，若将这些人全都截留不放，并通过驯化将他们窜改成我大唐治下的百姓，那从人丁上来看也是彼消我长，对突厥人是个极大的打击，对我大唐是非常无益的，王易挺是认同王珪所说的。

“陛下，臣反对魏秘书监此议!”魏征说完后，温彦博再次站了出来，奏道：“君王对于六合万物，事无大小，都要有所包涵。现在突厥困顿，在我雄师打击下，余部尽降，前来归附我大唐，为甚么丢弃而不予接管呢孔子曰：‘有教无类，’如果挽救他们于将亡之际，授之以出产之道，教之以仁义礼教，数年以后，这些突厥降众全都变成我大唐子民，到时能够挑选他们中间的部落首级到朝中任职，使其入朝充当宿卫官兵，这些头人会害怕皇威、沉沦皇恩，忠心为我大唐做事，有何后患呢？臣觉得，若如魏秘书监所提那般，将他们全都放回草原，不对其置以羁系，他们必然会再次会聚力量，与我大唐为敌，那才是真正的大患!是以，臣觉得，万不成采纳此纵虎归山之举!”

听了两人相互间的回嘴后，一边留意听着的王易挺是感慨，魏征在汗青上保存的名声非常不错，但有很多的汗青学者对其评价并不是很高，就因为此人在朝政方面并没有很大的建立，很多记录在汗青上其对于朝政的建议都证了然其目光看的并不长远，就如关于会商此次如何安设突厥的事，另有其死力倡导的‘偃武修文’之策，都可证明其目光确切短视!

温彦博奏完后，魏征很快就站了出来，大声地奏道：“陛下，臣反对将突厥降众安设于本地之议。突厥人间代为寇盗，无数次犯我大唐边疆，是我大唐百姓之死敌也，今幸而将其破亡，陛下以其数十万人降附，不忍将俘虏的这数十万之众尽杀，以臣之议应当将这些俘虏放还故乡，不成留之我本地。北胡之蛮夷人面兽心，他们权势减弱时候则请降归服，权势强大了则复兴兵变，这是其赋性。今降者众近二十万，几近我数个上州人丁之范围，繁衍生息数年以后，人丁必然成倍增加，必为我大唐亲信之患也，到时有事，那可悔怨莫及也。晋初诸胡与民混居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从，将胡人安设于本地，后二十余年间，伊水、洛水之间，遂为北方蛮夷聚居之地，频生乱事，此前事之明鉴也，不成不防!”