第三十七章 执锣[第1页/共3页]

上山轻易下山难，我们走了差未几半个小时才下到来时的山沟。我原觉得山下会有车来接，直接把尸身甩车上运回故里就算完事，成果山下空无一人。

到了村口，早有一辆东风卡车候在那儿。见我们来，两个村夫打扮的男人满脸沉郁将我们拉上车。查士祯仿佛跟他们很熟，只问了句“人在哪儿”，从驾驶室里冒出个脑袋回道“有点远，费事了”。查士祯摆摆手，那人点头称谢，便策动卡车往山外走。

草棚没打灯，起先不晓得里头的环境，只感受进入时，劈面扑来一阵阴寒。身后有个二十岁模样的男孩接了山羊胡老夫的话，打了只青纱灯笼出去，跟在查士祯身侧。

我不懂他说的鸡毛店是啥，心道难不成这崇山峻岭中的小小茅舍，还执意挂根鸡毛上去，奉告行人这儿能够投宿？这大老远的能瞥见？要不说，职业越陈腐端方越古怪呢。

昏黄的火光下，我不由倒吸了口冷气：棚中并排躺着五具尸身，有男有女，有老有少，但不像是一家子。统统尸身都用竹席垫着，身上盖着白布，只暴露脑袋。尸身面呈死灰，除了一名老者面庞宁静，其他龇牙瞪目、神采狰狞，一看就晓得是非命的。

查士祯一一查抄结束，跟那山羊胡老夫私语了几句，指了指面庞宁静的老者尸身道：“既是病死，灵魂已散，带不走了。”给我们掌灯的男孩听罢悲怆出声，跪在查士祯身前。

开了约莫两个小时，恍忽间，卡车在一处山沟前急停。车上那俩男人到车前跟司机嘀咕了几句，又给他递了烟。那司机瞟了我一眼，吐了个烟圈，一言不发地掉头开车。

查士祯手中的铜铃，在赶尸行当里，称作摄魂铃，既能提示活人躲避，也为死尸带路，是“行走功”“下坡功”“过桥功”这些过路工夫不成或缺的宝贝；而我手中的铜锣叫阴锣，是赶尸匠“哑狗功”（让狗噤声）“驱邪功”（遣散野鬼）敲山震虎的兵器。

我心道你这是气力坑哥啊，内心老迈不舒畅，也没处发作。一行人重新上路，在蜿蜒崎岖的盘山路上闷头前行。婆娑的树影在阴惨惨的月光映照下，更加让民气神不宁。我见查士祯若无其事地闭目养神，内心把他祖宗十八代问候了个遍，也跟着端坐假寐。

几秒钟内，这类“咔咔”的声音刹时连成一片，如同日本可骇片《咒怨》里伽椰子从楼梯高低来，骨头脆裂收回来的那种，听得我毛骨悚然，忍不住今后退了两步。正惊魂甫定呢，就见那四具包得跟叫花鸡似的尸身竟渐渐站了起来，缓缓转过身，面对着我们。

嘀咕归嘀咕，我还得照做，不然让他去刺探，我就得守着四具叫花尸。

查士祯让我别愣神，指了指山沟与来时相反的方向让我持续往前走。

交代完这些，就见他跟跳大神似的，在香炉前边挥动木剑边口中喃喃着“吃紧如律令”之类的咒语。从小到大，这是我第一次如此近间隔打仗死尸。虽说在千尸洞中，我也前后碰到了尸骨和大头鬼婴，但那些要么已没了人样要么干脆就还没小我样，不像面前这些安温馨静躺着的尸身来得逼真，逼真得足以对我形成数万吨的心机打单。

我之前听奶奶提过，湘西赶尸是门高深的神通。她说，赶尸实在与茅山祝由术一脉同宗，都脱胎于当代巫术，只是生长到厥后，能够传承的人越来越少，加上以讹传讹，世人畏弃，导致赶尸最后只成为坊间茶余饭后的奇谈，而此中真正的法门，鲜有人问津。