第一章 孔门歇业遭争议[第2页/共3页]

从太古到当代，我们的先人以巨大的缔造力、强大的生命力和庞大的凝集力世世代代在中华大地上繁衍生息，虽历尽磨难，仍坚毅不拔，渐渐从无知走向文明。我们经历过民不聊生的饥饿困苦期间，我们也走过了民生充足衣食无忧的光辉期间，时至本日，中国之以是还能称为中国，首要归功于先民们创建的中国当代科技文明活着界上耐久独领风骚。

为了更好的推行和传播中国文明，加强与各民族的文明交换，生长与天下各国的友爱干系，从2004年开端，中国在外洋建立起了孔子学院，在全天下掀起了汉语热。特别是2008年中国胜利停止奥运会以后，全天下都开端存眷中国，孔子学院在外洋更是大放异彩，敏捷遍及天下五大洲，孔子风头一时无两。

中国汗青朝代歌有云：

1988年一月，数位诺贝尔奖获得者集会巴黎，展开主题为“面向二十一世纪”的切磋，颠末四天的会商，获得的结论之一就是――人类要保存下去，就必须回到二十五个世纪之前，去汲取孔子的聪明。

暮年的鬼谷子隐居在云蒙山中，用心研讨道术并大有所成，固然还没有达到姜子牙那样上知八百下知八百境地，但上知八百下知五百还是做到了，他体例了一部《各国豪杰谱》，把自西周以来的至圣先贤和战国以来的各国名将全数包括此中。与以往鬼谷子所著的兵法战册和纵横之术分歧的是，《各国豪杰谱》更重视思惟文明的影响力，在《各国豪杰谱》的开端，鬼谷子对各国政事停止了点评，传说《各国豪杰谱》中埋没着一幅《周谶图》，包含了鬼谷子学说的精要，更有鬼谷子对周今后五百年的汗青瞻望，谁获得了它，谁就能揭开汗青面纱，窥测朝代兴亡更替的真谛。

相干动静传到中国以后，中国网民都义愤填膺，毫不讳言地对美国和欧洲停止了口诛笔伐，大有犯强汉者虽远必诛的味道。实在这都是没需求的，一个国度、一个民族对外来文明的接收还是架空是有挑选的，美国和欧洲的做法也无可厚非。一样是中国文明，一样是传承了几千年的典范，孙子兵法却在西欧享用着截然分歧的报酬，美国和欧洲军校、商学院一开端就对孙子兵法情有独钟，并将其列为初级人才必读的教科书，涓滴没有架空之意。一种文明是好是坏，并不但仅存在于实际上的公道，更不会主动逢迎小我的爱好，而是让人们看获得的对国度、对群众无益！

春秋战国期间是一个大动乱大裂变的期间，东周天子暗弱导致诸侯并起，群雄盘据，各自为政。用孔子的话说，那是一个礼崩乐坏的期间，社会各阶层都呈现了方方面面的题目，固有规律被突破，传统文明也面对着庞大的应战。面对狼籍的时势，一些有识之士纷繁提出本身的主张来医治社会题目，他们游走各国著书立说，向世人鼓吹本身的思惟，但愿能够获得社会的承认。大分裂的格式培养了思惟文明的繁华，学术的自在催生了思惟界百家争鸣的汗青盛况。诸子的学说来自社会，也影响着社会，时至本日他们的思惟仍然影响着我们糊口的方方面面，大到国度法律法规的制定，小到我们平常说话的遣词造句，都离不开先秦诸子的文明沉淀。现在就让我们回到阿谁期间，明白一段实在的各国争霸、诸子争鸣！