第八章.五大宗教[第1页/共3页]

一道宗的修事理念是通过采六合之灵，集日月五行之精来斥地周身穴窍最后归入本身本源加强道法，修道所指的本源就是丹田处会聚的力量，一道宗重视借用六合间的力量来强化本身，最后达到将六合融入本身，六合便是我、我便是六合的境地，掌控日月、窜改乾坤、操控五行之力！

体味了五大宗派的立派思惟和修炼功法，的确让梅毅长了很多见地，最起码他现在晓得了修道的根基就是先要对本身停止改革！不管是本源、神识还是肉身！依托任何一种体例练到极致都能够成绩终究的大道！

卧龙城，三品阁文渊派，在炎华大陆的东方，三品阁是儒家修道的发源地，在儒家祖师独孤唯心呈现之前，这人间的修道法门不管多少种，都只是针对于本源和肉身的修炼，可独孤唯心却另辟奇径创建了全新的修道之法，那就是神识修炼。

玄战盟就在炎华大陆西北方的万兽山，静虚盟在大陆西南边的极根城，虽说兽妖和静妖同源而分歧宗，但是妖族的修道之法倒是一样的，都是通过引外力聚灵识，然后固本源结内丹，终究表里连络、内圣外王成绩不灭妖王！

独孤唯心将大脑中会聚的本源称为神识，而通过一种近似就寝的修炼之法，不竭的强大神识，也能够达到跳脱循环，神驰天外的永久不灭境地！

自六合初成，人类便具有高于别的物种的聪明，是以修道之术也是人类为了摆脱存亡循环，成绩永久不灭而创建的。上古期间修道之人都是伶仃修炼，阿谁时候人间承平以是修道之人都能够放心的修炼，也不必防备别人的算计和参与一些宗派之间的战役。以是只要根骨悟性好的人都有寻求大道的但愿。

现在梅毅所想的，就是要用甚么样的体例才气成为这一道宗的弟子，一夜里梅毅就在这个题目上思来想去导致他迷含混糊的始终没有入眠，直到第二天凌晨，一阵清脆的拍门声惊醒了他。

但是即便当时有很好的修道坏境，但真正能够跳出循环与六条约生的人却没有几个！此中就有现在五大宗教的创派祖师，相传创建一道宗的赤一子和创建佛门的迦叶禅师是最早成绩混元道果的两位真仙，在他们以后魔教第一任教主苦源魔君也胜利的破立更天生为循环主宰，而儒家修道思惟的呈现要比佛道魔三派晚几千年，创派祖师独孤唯心是六合间第四个修成真仙的人，五大宗教中最后一个修成真仙级别的就是妖族的灵根圣树妖王。

看过了头几页对五大宗派的立派思惟和修道体例的先容，天气已经渐暗，梅毅合上了书轻松的呼了一口气，固然没看多少笔墨，但是接收这庞大的信息量对于方才认字没两年的他来讲，无疑比猎杀一只猛兽还要艰巨！

因为过了太多年，那草席已经变的非常脆弱，梅毅非常谨慎的将草囊括起抱在怀中。

人体味聚能量的处所只要丹田一处，以是衡量一个修道之人的道法强弱、道行深浅？便可按照他丹田中的本源强弱所定！但是独孤唯心却斥地了人体的第二个本源那就是大脑！

万妙山，一道宗，地处炎华大陆中部，其庙门坐落在万妙群山中天赋灵石构成的一百零八座通天峰上，主峰天宝殿大门牌匾上写着四个大字，了一为道！这也恰是一道宗所秉承的以一贯道的宗派思惟，正所谓平生2、二生3、三生万物！以是六合万物的衍生全都是从一开端。