序章 Fate/Fake[第1页/共4页]

圣堂教会是专门卖力将教义以外的古迹或奥秘打上异端的烙印并将之摈除安葬的机构，以打猎异端、滥用把戏的把戏师们、非人怪物为目标所建立的大型武装构造。

士郎耻于本身的不成熟，再次投身于信奉的旋涡当中，但是在明天他作为主虔诚的仆人毕业之时，他的右手呈现了“圣痕”。

在对士郎的成绩表示赞美后，他就开端解释士郎手背上“圣痕”的来源。

“……有两点，你说过，英魂呼唤后将由把戏师本身供应魔力，在这点上，我比起其他的把戏师，特别是御三家恐怕有着赛过性的不敷。别的，如果监督者本身理应是中立的人选吧？如果他本身就是插手战役的人的话，这个不会引发把戏协会的反对吗？”

说着，西蒙神甫拿出了一份文件，落款是圣堂教会署名，并获得了把戏协会同意。下午呈现了令咒，间隔现在不过仅仅数小时就做出了详细的安排并且通过，这份效力实在快得让人吃惊——又或者，之前曾经生过近似的事？

虽说圣痕闪现的体例因人而异，大部分的是摆布手掌与脚踝呈现圆形伤口并有不等量的出血征象，士郎的倒是大为分歧，仅仅是右手背上呈现了“痣”一样的纹路。●? ■

从“那一天”开端，他只是发愤要成为养父一样的人，追跟着主的荣光，去救济别人——这或者是每个小孩在童孩之时都有过的抱负，然后在长大后垂垂因为其他的兴趣而放弃。

……士郎晓得圣堂教会的存在，是因为他的养父言峰绮礼、养父的父亲言峰璃正，都是同属于圣堂教会的代行者。

是以，士郎决定优先考虑如何取胜，如果这场圣杯的争夺是主赐与他的试炼，那么他必然要在通过后才气获得所想要的。

西班牙巴塞罗那某地教堂

“好了，另有其他疑问吗？”

这位穿戴代表崇高的修女服的少女单单是呈现在这里，倒是极其非常产生了一种的反差打击感，用粗糙的话來说，就是所谓se—感情受。就像在安好崇高的教堂来了一个netg—妓普通，是一种非常的轻渎。

固然刚才的文件中确切有着把戏协会的同意，但是士郎也现上面并没有任何干于他获得了令咒的动静，他获得“圣痕”的事，也被命令周到封口。因为可知圣堂教会必然是向把戏协会坦白了本身已经成为参战者的究竟。

别的，只要把戏师们和一些特别圣职者们之间才晓得，这里也是“圣堂教会”的一处据点。

在毕业礼当天早晨，言峰士郎以将来入职安排的名义被西蒙神甫叫来了这里。

“在二百多年前，爱因兹贝伦、马基利（爱努语中“小刀”之意）、远坂。被称为初创三大师族的他们所盼望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。为了呼唤出阿谁能实现统统欲望的圣杯，三家的把戏师相互互换相互的不传之术，终究让这个能够称为“全能之釜”的圣杯现世。

ps：士郎动克父属性！很遗憾我决定提早让麻婆退场，不过嘛……他的精力不死！因为士郎确切将他的精力传承了下去，固然士郎兄现在还是处于怅惘期间。但是他就像零散的一燃烧花，必然会在第五次圣杯战役烧起燎原之火。

“圣杯具有着强大的力量，如果落入那些为非作歹之徒手中的话，说不定会招来无边的灾害。是以，我们决定将你调入‘第八秘迹会’，在内里修行一年，一年后担负第五次圣杯战役的监督者，在第五次圣杯战役之时……乘机篡夺圣杯。”