第一三八章 卜门神算玉机子[第1页/共2页]

李煦宁摆摆手，道：“无妨，随性而为罢了，倒是有一事欲朝店家探听一番。”

及夫舟楫在水，凭其接引而来；车马登途，藉之载而往。张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。持刀执刃，须求快利之方；披甲操戈，可断刚烈之柄。缫丝者，事件繁冗；围棋者，眼目浩繁。妆花刻果，终非健壮之因；画影描形，皆为妆点之类。络绎将成，能够问职；笔墨俱在，能够求文。偶倾盖者，主退权；忽临镜者，主赴诏。抱贵器者，有非常之用；负大木者，有不小之财。升斗，宜量料而前；尺剪，可裁度以用。见蹴昀，有人拨剔；开锁钥，遇事疏浚。逢补器，终久难坚；值磨镜，再成始得。玩斧磨钢者，痴钝对劲；快刀砍木者，利器伤财。裁衣服者，破火线成；造瓦器者，成后乃破。弈棋者，取之以计；张网者，摸之以空。或持斧锯恐有伤，或涤壶觞恐有饮。或挥扇者有相招之义，或污衣者防暗害之侵。

若逢孺子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防惩罚之事。讲论经史，事体徒间于虚说；语歌词曲，谋为转见于婉转。见打赌，主争斗之财；遇题写，主文书之事。偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事连累。

右乃人事之应。

是以遇吉兆而顺有吉，见恶兆而不免乎凶。物之圆者事成，缺者事败。此理决然，夫复何疑。

适逢人丁之来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商大贾，可问乎财。儿童抽泣，忧子孙；吏卒号令，忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子连累，则阴偏见累。匠氏主门庭改换，宰夫则骨肉分离。逢猎者，得田野之财；见渔者，有水边之利。见妊妇，则事萌于内；遇瞽者，则虑根于心。

是以云开见日，事必争辉，烟雾障空，物当失容，忽颠风而飘零，遇震雷而虚惊。月忽劈面，宜近清光；雨乍沾衣，可蒙恩泽。

原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阳清，五气顺布，祸福莫逃乎数，休咎皆有其机。报酬万物之灵，心乃一身之主。目寓而为形于色，耳得而为音于声。三要总之，万物备矣。

重山为隔绝之际，重泽为浸润之深。水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始得，沙乃罢休即开。浪激主波澜之惊，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭；枯林之下，边幅皆衰。

右乃俯察地理，以验人事。

右乃近取诸身之应。

那荣宝斋店东忙是笑道：“神童直说便可，知无不言言无不尽。”

“店家客气。”李煦宁做得一手礼，遂问道：“店家可知这洗墨池内有高人否？居于那边？”

虽云草木之无情，亦于卜筮而有应。故芝兰为物之瑞，松柏为寿之坚。遇椿桧，则岁久年深；遇苗菰，则朝生暮死，占产占病，得之即死之兆。枝叶飘零当委谢，根核流落主连累。奇葩端的虚花，嘉果能够健壮。(未完待续。)

右乃器物之应，即远取诸物之义。

右乃仰观天文，以验人事。

那店东察言观色之工夫甚是短长，见得如此，当即道：“神童但是入不得眼？小店内临时独一此等货品，劳烦神童跑一趟了。”

“高人？”荣宝斋店东一怔，未料得李煦宁竟问得是此问，于心下思虑半晌，道：“先前听闻那一条街以内个个高人，倒是不知真假。”