第二部 血在烧第一百一十八章 口号与真理（一）[第1页/共5页]

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让龙烈学感觉讽刺与啼笑皆非的是，在书中，作者写到，恰是因为他宦途的顺利以及随之而来的各种特权在差遣他叛变方面起到了关头感化。在他40时，他就被

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“银河只会更加得抓紧时候学习。至于瘦猴么……”说到瘦猴，龙烈血的脑筋里顿时就闪现出瘦猴夸大地神采和叫叫唤嚷吵着也要像小胖一样退学来和本身一起混得模样。想起这几个兄弟，龙烈血心中一阵暖和，“……至于瘦猴么，我想他大抵味非常非常的妒忌你！”

“……勃列涅夫和他的一些同僚固然深知认识形状地首要。但他们对于马克思的《本钱论》和列宁的《唯物主义和经历攻讦主义》却只体味一些外相，他们能做的，只是在电视或者报纸上以一副很有研讨的嘴脸夸夸其谈，喊着各种浮泛的标语，做一堆夸姣的期许。”

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龙烈血也没有去改正小胖的意义，这就是小胖地真脾气，至于上学是为国为民的那些大事理，龙烈血晓得小胖是晓得地，但是他却不会讲出来，那些事理，常常越是在那边大声叫唤的人，他们越是做着与他们所说的话相反的事。一小我或一个个人的实际施动，凡是都比他们的标语更有压服力，在这个期间，大师都聪明起来了，要说甚么是比大粪还不值钱的东西，在龙烈血看来，除了一些人嘴里叫得震天响的那些浮泛而毫偶然义的标语以外，恐怕真的再难找出其他的东西了。龙烈血是学汗青的，他曾经对汗青上的各种“标语”做过一番研讨，最早能够算做标语的东西能够追溯到夏朝，在阿谁时候，当老百姓面对着卤莽的夏朝统治者夏桀的时候，就有人喊出了，“光阴曷丧，予及汝偕亡！”的标语，而把喊标语这门学问发扬光大乃至在汗青上留下了重重一笔的还要数陈胜吴广，从陈胜吴广开端，那厚厚的汗青教科书便能够稀释为一本标语精华录了。

“……那些sl的特|.本身描述成正在向这些东西停止斗争；它攻讦资产阶层的糊口体例，而本身却一心一意地寻求这类糊口体例；它怒斥消耗主义是俗气思惟的反应，是西方影响毒害的成果，但享有特权者对西方的消耗品和物质享用却视为珍宝。”

小胖天然晓得龙烈血的“还是”是甚么意义。他遵循他和龙烈血第一次来的时候的菜单点了东西，还是，仍然要了一件啤酒。

“……在对本身的所作所为已丧失期念地环境下，却还要每时、每事、每地弄虚作假――这不是大家都能忍耐的。我的同事中有的因酗酒丧命，有的发疯，更多的日趋变的麻痹和玩世不恭，有的乃至风俗了这类双面人地糊口。”

龙烈血没有到过阿谁国度，以是对阿谁国度的研讨也仅仅逗留在相干的笔墨质料上，有一段时候，龙烈血整天都泡在黉舍的图书馆。开端研讨的时候让龙烈血有一些懊丧，在那些本来就分歧的资猜中，对阿谁国度歌功颂德的东西占了大半，偶尔有一小点触及到研讨题目大要的，说的又云里雾里，语焉不详。龙烈血骨子里的桀骜与背叛脾气如何也让他没法信赖他看到的那些，如果阿谁国度真如同某些人说的那么好的话，那它又如何能够在一夕之间轰然倾圮呢？在龙烈血正为此烦恼的时候，图书馆外文借阅室中一个不起眼角落里的一本外文书让龙烈学找到了研讨的冲破口。