第8章 如何生存[第1页/共3页]

“你说的那些人，他们便是少数民族，是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来，少数民族之间的械斗乃至是战役不竭，本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有，谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’，僮族就称为‘僮奴’，瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有职位，牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按商定的人数赔给赢的一方，被送出去的都是青壮奴男奴女，为了制止他们有异心或逃回本寨，头人会将他们的亲人杀掉。”

借题和周老切磋了一番“反动之本、大家划1、调和社会”的实际以后，周老这个有着孔孟之道、法家认识、游方经历、思惟在这个期间算是前卫的老愤青，倒不是个腐朽之辈。

只是一贯于不喜好、不长于勾心斗角的本身，以何种体例开端本身的穿越之行？如何才气有个好开端，到那里弄钱？如何给本身定位？胡想轻易，做起来就难了。

“宾州是一个多民族聚居地，聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族，他们在宾州有记录的就糊口了2100多年，此中最大的民族僮族人丁约占全县总人丁数的30%。像我如许的汉族搬家此地不过几百年，汉人大多糊口在城镇和县城周边地区，山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗，厥后汉人越多越强，现在的汉人只要不去抢占他们的地盘，少数民族与汉族之间根基上都互不滋扰。”

或许快一世人的老头，一辈子碌碌有为、糊口无忧的他，到底想有些成绩，又被畅鹏将颠末无数反动先烈总结出来、完整实际过的真谛忽悠给他，岂有不佩服的来由，哪怕让他提把大刀去冲锋都有能够。

申明些宾州县景况的周老，接着说道：

以是，那些不能以款项计算的东西，如用之安妥能占有绝对上风，比徒手穿越的GGddJJMM们强了不知多少！

话说完整熟谙到本身已穿越了的畅鹏不得不面对实际，开动脑筋与首个能交换的老头开聊。

好！从这里作为切入点。毛巨人说过“那里有压迫、那里就有抵挡”，为自在、为保存、为权力就必须去抗争。

那些设备和猛禽、房车、越野车、电视电器等足足超出这个期间几十年，别说卖，流暴露来，本身都将成为众矢之的，稍动脑筋便晓得这些东西来自于将来，当时本身还不被弄去研讨、死得丢脸。

自六合宇宙、至大江南北，从尧舜到康熙，从十字军东征到英国产业反动，从百日维新到辛亥反动，古今中外乱侃一通，不时留点话题让老头也颁发些感慨和实际熟谙。

饿得前胸贴后背的畅鹏不美意义动筷子，直到小丫环再把米酒、鸡鸭大菜和小吃等端上桌。周老这才想起，赶紧号召畅鹏脱手动口，他端起酒杯和畅鹏干掉，到先扯下一只鸡腿大嚼，那里像个老学究。

老头停顿半晌，见仿佛沉着过来的畅鹏浅笑地聆听着，说道：

畅鹏对周老先容本身的姓名，系西洋返国华侨，一再表述本身绝对承认老头他那数十年走南闯北、自发非常之真谛和以经历觉悟出来的观点时，老头顿时髦抖擞来，连连说如此投机的人平生未见，别说此生、来世都难找。

作为军迷的本身在海内外洋也汇集了很多的好东西，千G存储器好彩都在车上，如是有能够盗窟一些出来，这个天下就太出色啰！