第179章[第1页/共9页]

歌声动员四周的公众，他们也一脸持重地一起高唱着。

但中国《三十六计》的第一计就是瞒天过海，这条奇策谈到：备周则不怠，常见则不疑。天皇家属和那小小的宫廷忍耐了七百年无权无势的职位，就象古玩一样对社会有害，但并不料味着他们永久甘心忍耐下去，他们时候窥测着机遇，幕府将军们“不疑”的机遇。

在这两件事情产生后，日本皇室颠末告急商讨，以为此时停止一场昌大的童话般的婚礼，能够一扫天灾天灾给日本带来的倒霉，因而，裕仁和良子就仓促忙忙地结婚了。

“啊，靖国神社，名誉的神社

神玄门和佛教，是日本的两大宗教，日本人是彻头彻尾的合用主义者，他们偏向于信奉多种宗教，归正只如果传说中能够保佑他们的东西，都一概兼收并蓄。很多人信外来的佛教，也信本土的神玄门。

但这并不即是裕仁的婚事便能够顺利停止了。随本日本产生了关东大地动，东京和横滨的大部分地区被夷为高山。日本人信赖，当天照大神对在位的天皇不满时，日本列岛下的那条鲇鱼就会翻滚，从而激发地动，固然日本当局为消弭公众的这类科学，把题目引向了在日本的朝鲜人和支那人，为此还搏斗了无辜的六千朝鲜人和六百支那人，但日本皇室以为顿时结婚不应时宜。

但是良子的当选引发了日本官场元老山县有朋的不安，因为这将使得久逊家属的权势更加强大，他找到一个首要的根据：久逊家属得了色肓遗传症，作为将来天皇的母亲，良子也能够照顾色肓基因。山县有朋构造了一批医学专家，对良子满身停止完整的查抄，但这些医学专家既不敢获咎山县有月，更不敢招惹日本皇室，是以就得出了一个含混的结论，良子目力普通，但后代呈现色盲的概率为百分之五十。

“幸亏！朕另有这些英勇的兵士！”

日本的宗教很世俗化，神职职员在日本是很好的职业，能够过到上等人的豪华糊口。即便是佛教，到了日本，很快就变得世俗了，佛教倡导不杀生，但日本的佛教倡导吃鱼吃鸟，和尚也能够结婚生子。

神玄门崇拜天然，崇拜先人，对他们来讲，每一种东西，小到柴米油盐，大到屋子汽车，都有神在前面主宰。总计十多万所神社，广布在日本的都会乡间，求神问佛是日本人的癖好。国度出兵兵戈，当然要求神拜佛，老百姓也三天两端就往神社里跑，平时有个头疼脑热、失眠便秘，都免不了到神社去祷告一番。

乃木和老婆回到家后，向本身两个儿子的肖像深深鞠了一躬，遵循传统的典礼，乃木老婆先他杀，但这个老妇人已没有力量将匕首刺入本身的喉咙，乃木很和顺地把闪亮的匕首，深深刺进老妻的喉咙，再用洁白的纱巾，将喷溅到老婆脸上的鲜血擦洁净。

“哦，对了，这一条真好，我们用它能够骗一骗西方人，但实际上却完整无毛病天皇的权力。”

“殿下，我大日本帝国有天下上最强大的水兵，将来可觉得天皇陛下攻打支那和南洋。”

乃木希典的殉葬深深地打动了裕仁，在这之前，固然四周的人不竭地给他灌输天皇是神的观点，但因为他一向感遭到作为凡人的病痛忧?，以是除了在停止那些神玄门的宗教典礼时，他感受不到本身是个神。在乃木他杀后，他对“天皇是神”有了激烈的感性熟谙，“就连这么个满脸斑白络腮髯毛的老豪杰，也心甘甘心肠为天皇他杀，那天皇不是神又是甚么呢？”