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《玄踪》 1/1
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第5章 玄之本我[第1页/共3页]

他快步跟上去,就见四个男人抬着一个眸子翻白、面色紫胀、口吐白沫的小伙子,似要送到某地去抢救,阿谁嚎啕的妇人应当是小伙子的母亲。

“是因‘无我’,因此这坛子沟村的村民数百年来所蒙受的磨难和横祸,本皆非磨难横祸,不过是宇宙时空玄理之投影,村民受难实属庸人自扰之。

玄是甚么?

道又是甚么?

一刹时,陈醒的思惟穿溯玄门千年万载、玄学千经百典。

“可惜,用心著书、闭门修玄十年,‘本我’之境始终没法堪透,这本‘玄之本我’的著作,我不过才方才开了个头,到底是我修为过分浅近,还是玄道之奥义离我另有十万八千里之远?

那男人瞟了一眼陈醒,没说话,而妇人只顾着哭,另一个抬人的男人大声道:“人不得行了!现在往病院送!”

“娃娃,这类事莫法张嘴胡说、拉稀摆带哦!药婆婆老神仙都没的法,你一个年纪悄悄的后生,你懂啥子哦!”

“玄门”和“道家”思惟皆出自于八卦周易及河图洛书,“玄”和“道”固然在很多层面保持分歧,诸如天道天然,阴阳气数。

而陈醒,作为中原最后一个玄门——天年门的传人,参“无我”之玄二十年,因为本身之运气造化,他一向努力于独辟门路:参研玄门中一个极少有先贤大师涉足的范畴——玄之“本我”。

“这兄弟这两天吃了甚么东西?”陈醒问道。

伏羲、周文王以后,赤松子、黄石公、张良,左慈、郑隐、京房、郭璞、华佗、葛玄、葛洪……诸葛亮、李淳风、袁天罡、杨筠松、赖布衣,乃至刘伯温,皆是参玄修玄之人——须知,占星术、命相术、卜卦术、风水堪舆术、医术,都出自于玄学“山医命相卜”五术。

无我,意即身外之玄,即“玄”并非起于任何贤人先贤或是或人某神——无我之玄者,玄起于宇宙万方、天然天道。

玄门参玄,好似道家修道,玄学家寻求“玄”的本心奥义,正如道家苦心诣道,切磋道之真谛。

“……玄者,《老子》言‘众妙之门,玄之又玄”,伏羲推八卦,文王演周易,山医命相卜,天星万象,风水堪舆,概出于此,然究此‘玄’之奥义,皆为‘无我’。

男人口中的“先生”,在川西北地区泛指巫师神汉、算命看相或是风水先生。

陈醒也没听他在说甚么,走上前一掌控住那小伙子的右手,只觉手心冰冷入髓,贰心下一异,再将小伙子的袖子往上一掀,一看其手腕处的血管,瞬息便是一惊,两根血管乌黑暴胀,似要撑破皮肤普通!

那男人和妇人一对视,妇人一擦眼睛道:“我们都不晓得呀!火娃子明天一返来就这个模样,话都说不出来!

玄门参研“玄”之本心,而千百年来,在玄学大师所推演、典范著作之记叙中,不管玄学本义,或是宇宙时空玄理之奥义,皆可归为“无我”之流。

“我们看他明天好了些,就没送病院,哪晓得明天早上起来,人又不得行了!现在往病院送的嘛!”

“啥子,你看的好?”几个男人顿时如盯着妖妖怪怪普通地打量着陈醒,

“玄”的核心是“宇宙万物之有无”,“道”的核心是“宇宙万物之原则”。

但“道”毕竟在《老子》五千言中有着“道可道,非常道”所揭露的真谛——宇宙万物运转的根基规律和原则,这和“玄”寻求的“宇宙万物有无”在泉源上是有着本质辨别的。

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