第七十章 金丹三灾[第1页/共3页]

太上品德真经中固然没有明言，但是从只言片语中苏子瞻也猜测出了一个比较靠近的究竟，就是只要固结金丹的弟子在洪荒天下的各大顶尖宗门中才会被收为弟子，当然更不消苏子瞻附属的人教。

冲要破金丹六转进入七转，那么修士就必必要度过离火劫，这个离火劫和天雷劫另有阴风劫又完整分歧，天雷劫乃是六合雷霆之力，阴风劫也是巽风吹拂，此二劫都是六合大道由外而内的磨练，而离火劫则分歧，它是由内而外，火势从练气士体内而起，没有任何遁藏的体例与手腕，一旦修士经历离火之劫只要靠本身来度过，而一旦修士度过离火劫，那么金丹七转的瓶颈也将不复存在，但是即便度过离火劫后的修士可否进阶金丹八转另有金丹九转那就不必然了，这不但是要磨练练气士的修为，另故意性和悟性，缺一不成！

实在苏子瞻也没有想过这么快就会晤临结丹这个首要的阶段，所谓“一粒金丹吞入腹我命由我不由天”，只要真正固结金丹的练气士才算得上是走上修行之路！

不过就连尹喜都没有被那位太清贤人支出门下，跟别提这些获得尹喜传承的宗门了，真正的人教嫡传明面上只要一人，就是那位玄都大法师，加上纯阳祖师爷只要两人，当然苏子瞻现在也能够称得上是太清嫡传！

固然如此，但是在金丹五转或者六转之时挑选进阶神魂的练气士仍然很多，即便是那些顶尖的宗门也不例外，因为要胜利度过三灾实在是过分艰巨，不说天雷劫和阴风劫，就说没法供应帮忙的离火劫，中品金丹修士能够度过离火之劫的人万中无一，即便是上品金丹的修士能够度过离火劫的人也是百不存一，以是固然缔结元神是目标，但是如果没命也没有任何感化，以是很多修士便会挑选提早扑灭金丹之火，进阶神魂，固然今后道途断绝，但是却可得三千年寿元，也能够算得上是另一种意义上的长生了！

当然，一个练气士如果没有固结上品金丹，那么他连渡离火劫的机遇都没有。练气士固结的金丹分为上中下三品，固结三品金丹的修士本来连金丹四转都没有机遇的，但是如果他能够找到合适的宝贝来度过阴风劫，那么固结下品黄丹的练气士也能够修道金丹四转，但是金丹六转是没有机遇了；固结中品玉液金丹，也称玉丹的修士固然有机遇度过离火劫，但是这机遇非常迷茫，几近是没有，并且即便度过离火劫以后的玉丹修士如果没有更大的机遇，那么这辈子也就止步金丹七转，元神有望。

要固结金丹，统统练气士都要经历三灾，所谓三灾别离天雷灾、阴风灾和离火警，这三灾也被称为三劫，乃是天道对练气士的磨练，任何修行仙道之法的修士都会道对三灾的磨练，没有任何人能够不测！

普通环境下，徒弟都会为本身的弟子护法，因为固结金丹不但首要，并且也很凶恶。苏子瞻固然名义上算是太清嫡传，但是他的修行一向都只要本身教本身，太上品德真经固然神异，能够解答苏子瞻很多题目，但它终归不是传道之人，以是很多东西苏子瞻实在并不清楚，当苏子瞻已经到了固结金丹的节骨眼上，品德真经中才流露了一段固结金丹需求重视的事情，晓得以后苏子瞻才求到了莫离真君的头上。