第114章 子母煞[第2页/共3页]

设一个墓局“子母煞”要生杀两人，子母同葬同下煞，乃是墓局怨煞中的第一凶险暴虐之煞，《发微篇》载，从隋朝起到宋朝，世上能真正晓得设“子母煞”的人不会超越百人，只要设下一单“子母煞”，如此伤天害理、逆行天道之举，人神共谴，其阳寿要被折半！在当代，能活到六十岁便是高寿，一名高人若在三十多岁时设过一次“子母煞”，那么，他也就活不了几天了……正因为如此，习此术者世上之人稀之又稀，没人情愿干被减寿一半的事。但是，三百六十行，行行不都有人？只要代价出得高，报酬财死，死又何憾？据别史载，在唐朝武则天年代，武则天的侄子武三思因有庇护，为非作歹，有一谏臣名邓儒曾多次向武则天参奏弹劾他，武三思挟恨在心，最后以一个莫须有的罪名将邓儒下狱并将其谗谄至死，然后请高人对其下怨煞，唐朝是一个佛教昌隆的朝代，武三思本人也信佛，坚信人有循环。请来的高人向其建议下一“子母煞”可阻其“灵魂千秋万世不得超升”，武三思心动，但那高人言下此煞阳寿折损太多，因此开价黄金万两，武三思虽有不舍，却也一口承诺下来。但下子母煞者，还要找到邓儒的母亲并将她再折磨至死，方能成煞。因而，武三思又派人四周找寻邓儒的母亲，却发明邓儒自幼便是一孤儿，被人收养长大……但那高人也真是了得，按照邓儒的生辰八字和天星发微一算，当即向武三思说道：“罢罢罢，这买卖我不敢做，还请另觅高人。”告别而去。本来，这高人算得那邓儒竟是武则天的私生子……宋朝今后，鲜有“子母煞”见于别史文籍，估计已失传，其他墓局怨煞之术则传到了明朝末期。

四周没有任何动静，那股子煞也已从草地间渐行渐远。

叫我如何能想到，我赶上的这座宅兆里所设的差点要了我命的墓局怨煞，竟是“子母同局”的千古奇邪凶煞――子母煞！

被下过怨煞的人，在墓局术的阐述中，以为此人的灵魂已经被怨煞反对而不能超升循环。但若要为了更加保险，制止宅兆四周的歹恶风水被粉碎以使怨煞外泄，便可将此人的母亲折磨至死再下怨煞，然后覆盖于其棺椁之上，那么，此人被下的怨煞便几近不会外泄，即便外泄了，因为“父母在，不远游”的子孙孝道，母亲的灵魂被镇锁，那么，后代的灵魂天然也不能“远游”，墓局以为此人的灵魂仍旧不能获得超升。综合而论，墓局“子母煞”的感化乃是为了禁止灵魂超升而增加的保险。

我紧紧谛视着那雷线开口的方向，草地上收回了“簌簌簌簌”的声音，草丛向两边倾分而开，直通向人群中！

顾名思义，子母同墓、子母同局，乃是母亲和后代同一墓穴而葬。即一个墓穴同时葬了两小我。但是，因为这宅兆被下过“子母煞”，以是，这墓穴的地宫棺椁方位便会有些独特――墓穴分高低两层，上层是母亲的棺椁，而基层为后代的棺椁。母亲棺椁紧紧覆盖着其下后代的棺椁。

“谁？”老杨一声呵叱。

杨天骢转过甚来，惊道：“奇了怪了！这丫头在梦游吧？这深更半夜还穿这么少、一个女娃子家的，敢往山里跑！还戴着一副墨镜！”