第八十六章 绝学之分[第1页/共2页]

能够说，到了这一步其已经不能算是世俗武学了，而是近似于修真、修仙的功法了。

之前他也以为，像是《北冥神功》这类接收别人真气而为己用的功法，毕竟有着某种缺点，就比如别人的真气毕竟是别人的，吸进了本身的体内毕竟会有一天会停滞本身的进步。

不过，到了这一步，《北冥神功》实在已经不需求接收别人的真气了，因为没有需求，其完整能够接收六合精气，并且速率完整不比接收别人真气来得慢，能够说那才是这门绝学最上乘的修炼精要，也是其能够成为天级绝学的最首要启事。

江湖上的武学秘笈细分为不入流、三流、二流、一流、以及绝学之分，但是，绝学之间实在也有高低之分，并且品级更是相差甚远，能力跟奇妙乃至比起一流跟绝学之间的差异还要大。

更何况，清闲子身为堪比达摩、张三丰的一代大宗师，其所缔造的最强绝学《北冥神功》又如何能够只是一门只看重面前，而不看将来的劣等绝学？

《凌波微步》的确是一门不世出的绝学，也的确能够让杨凡在眼界大开的同时，能够把《凤舞九天》推演到更高的级别，但是，如果与《北冥神功》比拟的话，那就真的没有可比性了。

比及他看了《北冥神功》后，方才发明这些担忧全都是无稽之谈，要晓得这门绝学是道家绝学，并不是魔道绝学，又如何能够只看重面前好处，而不住重视将来。

至于接收别人内力、真气，不轻易节制，或者是吸来的真气含有别人的精力等缺点，实在《北冥神功》中自有处理体例，这些完整不是题目。

为了辨别跟原版的辨别，在古墓的时候，杨凡把本身缔造的绝学改成了《九阳神功》、《九阴神功》以及《天赋神功》，与《九阴真经》等辨别隔来。

当然了，那只是之前，跟着天下的大变，近似黄药师这类人，气力明显会有一个非常快的晋升，而《弹指神通》毕竟是其所创，只要其持续推演下去，今后一定不会成为地级绝学，乃至是天级绝学也不是不成能的。

乃至就连品级分别都不明白，只是杨凡毕竟是另一个天下来的，因小说之故对于这类品级分别非常熟希，并且，跟着修炼他也发明这类明白的分别非常精确，对于修炼也都有很大的好处，具有了推行的能够。

只从其融会吸来的真气而成绩的北冥真气一开端就是天赋真气便可见其不凡之处，光是这一点它便能够成为地级绝学。

至于最后也是最高品级的天级绝学，就是杨凡自创的《三分归元气》、《玉蝶观设法》、以及少林失传的《洗髓经》等，乃至，就连《不灭体》都达不到这个顶级，顶多算是半步天级绝学。

这些他在古墓里已经从林朝英那边确认过了。

不过，杨凡的视野看向《北冥神功》的三十六幅图，眼中忍不住透暴露丝丝凝重之色，以及粉饰不住的震惊。

之前遭到一些小说的引诱，他觉得《北冥神功》也就比《吸星*》好一点，能够把吸纳的真气融会成北冥真气，以是在《吸星*》评为人级的同时，也就把《北冥神功》定义为地级绝学。

并不是这些绝学不强，而是遭到了天下的限定，毕竟缔造者的气力就高不到那边去，又如何能够缔造出比本身境地更高的绝学？