第822章 水晶洞崩塌[第1页/共2页]

正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。若阴气制阳，则民气不清净；阴杂之气，则民气暗淡，神情阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。朝夕常为，屍卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神情清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。--《云笈七签》

三魄：除秽，秽，内秽，身材代谢产生的废料，顾名思义，就是去除我们身材当中新陈代谢的废料变成大便，于凌晨解除体外

三魂

二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警悟。人即便睡着了，也会对四周环境有感知，这也就是身材在就寝当中的预警才气，有些人睡一半能感遭到有人要拿刀杀他，那这小我的尸狗就很活络

五魄：雀阴，爱情鸟飞来的影象。在早晨节制生殖服从的规复，比方晨勃........常乃至外邪入侵，就会构成性糊口后难以规复，形成遗精，女性会呈现白带多。

四魄：臭肺，人歇息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，便是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳服从完美，人活得越长。有人以为人平生的呼吸次数是有定命的，故我们说人死了叫气数已尽。

正统玄门的三魂七魄：

一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主生命，久居人身则可使出神清气爽，益寿延年；源于母体。爽灵主财禄，能使明气制阳，令人霸术万物，劳役百神，生祸若害；决定聪明、才气，源于父。幽精主灾衰，令人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗费精华，神情贫乏，肾气不敷，脾胃五脉不通，朝夕形若尸卧。节制人体性腺，性取向。是以，摄生修道务在制御幽精，保养阳和之气。如在拂晓时分或夜间入眠前，叩齿并呼三魂，几次三次，便可神情常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神害怕。三魂呈红色，人形。

七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不轻易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身材的血，身材的血是热的比较轻易凝固，前五项为五根的血，别离是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分红红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。

三魂

七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

儒家谓人有灵魂《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓灵魂；灵魂去之，何故能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则灵魂强。”孔颖达疏：“灵魂，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，灵魂各别。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足活动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精力性识渐有所知，此则附气之神也。”

三魂：胎光、爽灵、幽精。

三魂与识神、元神、欲神干系