第147章 和与合[第1页/共2页]

“克服时候吗？”和静问。

耶律周生说，“和”字，禾是粮食，而口为人丁。有禾，有口，天下升平。这个字表达的最首要的理念是广而泛之的事理：人要活着，首要的是要有人、有人保存所必须的物质根本。

耶律周生说，“你这个当然也有说法，这个华字，最后是写作‘華’，我们看这个字重新到尾都没有一笔笔划是斜的，全部字端端方正，固然底下只是一竖支撑着，但没有人说它的感受不安定。”

“你再说说。”

华生高傲地说，那是，做谏官的都是直来直去的。

耶律周生说，不过，这两个字固然在表达的意义上不尽不异，但是它们在某些方面也会有交集的。“比如合字，固然是以私为根本，但是无毛病信奉它的报酬了更大的占有目标，而合抱在一起，拉帮结伙达到目标。偶然众口成畿，连错的也说成是对的。这不奇特，因为他们的目标是占有。”

不过这个华字另有个说法，指有文采。“这也不冲突，如果一名谏官只知直来直去而不应用文采，恐怕天子老儿早就怒了。”

“不过它这一口很大呀，甚么都是它的......以是单从这两个字的字面上了解，‘和’字要比‘合’字更科学，也更靠近人类克服时候的终纵目标。”

这一竖就像是支撑了房梁的独一一根柱，也像是人的脊梁。

世人走上去，地看上边的书名，本来上边各有两个名字，一本是“共和”，一本上边写的是“合众”。

“合夸大的是单小我的保存，因此它是以私有为根本的，是体例。而和夸大的是普天下人的保存，因此它表达的理念与合恰好相反。是方向。”

他想了想说，“不过我倒能够从字面上胡说一下。”

人们再渐渐地往里走，接下来的册本材质变成了柔嫩的绢布，再厥后是纸张。而纸质的册本数量较着增加了起来。

他提示说，“你在写这个‘和’字的时候，对阿谁口字必然要当真，不能囫囵吞枣，口字是三个笔划，你不能一笔写下来，不能把人丁变成一只虫子。不然写出来便是‘和’字的死仇家了。”

耶律周生说，我们不要随便诽谤甚么，这26个字母也一样缔造出了一种文明呢。但是，纯真从笔墨的科学性来看，它们与汉字是没体例比的。

耶律周生说，“我想起来了，这是太古期间人类社会两种至为首要的国度构造情势，它们被摆在这里，不是因为它们的装帧有多么的精美，而上因为它们的内容很首要。”

和静真的试着把阿谁口字用一笔写出来，是另一个字。她吐了一下舌头。

“汉字真的是非常的精美，毫不是那26个字母能比的。”

华生说，“那我呢？我！”

世人都问。耶律周生说姓张。他说“张”这个字的左边是个“弓”，这个字写得拉长些，它就是一张弓，而右边的阿谁“长”字，去了下边的勾，那么一竖就成了弓弦，而其他的三笔是一支搭在弓弦上的箭，那两条斜笔划是箭尾的羽毛。

上官姐妹道，还是做个花匠好，免得整天提心吊胆的。

“人类太古期间的两次生灵涂炭的天下大战，无一不是为了争夺资本而起，只重视于本身那一人一口，那么策划大范围的战役也就不敷为奇了。华族是夸大‘和’的，那两次大战哪一次是华族人挑起的？”