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3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

4.18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

2.6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

4.23子曰：“以约失之者鲜矣。”

3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

里仁篇第四论语目次

4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”

2.12子曰：“君子不器。”

3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”

4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”

八佾篇第三论语目次

2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”

3.25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”