第十六节 十字 四[第1页/共12页]

赵顼听吕惠卿说完，不由站起家来，背动手走了几步，问道：“矿山一事，朕觉得非常可虑，一是怕奸民私铸货币，二是防今后有人借此机遇，堆积流民，图谋不轨，这是不成不防的。”

幸亏，我的汗青哲学奉告我，汗青是偶尔的。所谓的必定，不过是“偶尔”产生以后，人们对它的一种承认。换句话说，任何事情，没有产生的时候，都只存在“偶尔”；产生了以后，便只存在“必定”。这个观点不需求获得别人的认同，汗青哲学不过是我们熟谙汗青的东西与方*，人们能够从分歧的角度去看汗青。我奉告读者的，只能是我站在的这个窗口所能看到的风景。

“多谢相公。”邓绾谄笑道。

就在王安石分开汴京三天以后，也就是熙宁七年八月十九日，李宪押送玛尔戬回到汴都城，枢密使吴充奉诏迎出西城外十里，赵顼喜出望外，御殿受俘，封玛尔戬为营州团练使，赐姓名为赵思忠，授王韶观文殿学士兼礼部侍郎，进枢密副使。王安石开辟熙河的政策，终究获得了最后的胜利，但是此时王安石却已经不在相位了。

而桑充国为甚么会和石越齐名，是不是有资格。仅举一例，郭逵凭甚么能和狄青齐名？至于白水潭门生为甚么佩服桑充国，我想小说中或者交代还是不敷。今后如有能够，我或者会补上一两笔。只不过我想说的是，范滂一定学问出众，天下一定不以其为表率。中国的传统，是“太上立德，其次建功，其次立言”，学问本是末节。何况桑充国其先有石越的支撑，厥后有程颢等人的支撑。

“苏子由是四川人，桑家也是四川迁来了，苏氏兄弟在蜀人中声望极高，王相公倒会选人。”吕惠卿漫不经意的笑道，“桑家承诺了没有？”

或许王安石另有翻盘的机遇？这也是很多民气中的迷惑。

“攻城——”

“石越救灾之策，其二是勾引、迫使受灾诸路豪强，主动拿削发中的藏粮。臣敢断言，受灾诸路，绝非没有粮食，而是很多大族大族，家中有粮，却不肯卖出，他们是想趁机大发国难财！”

*凤等人不由大声击掌喝采。当时人们上至天子，下至贩夫走狗，无不喜好斗茶，也就是分茶。吕惠卿本就是此中的妙手，但是因为天子赵顼对这类犬马声色之事，老是决计避而远之，是以吕惠卿也极少人前矫饰。本日之事，能够说可贵一见。

他不说话，却自有人说话，又是苏颂出来质疑：“陛下，蔡中丞此言差矣，乡土自有册薄，谁家财产为何记录甚详，这等事有何烦苛可言？何况纵有小吏乘机欺诈百姓，也好过那地盘全数被朱门大族兼并了。”

赵顼点点头，又问：“曾布呢？”

汴京大内，御书房。

*凤笑道：“教员志节狷介，非我等俗人能及。”

我对人物与人道，既有本身的了解，或者说恪于经历与刚强，“只能”有本身的了解；而在客观上，小说也不成能为了人物的脾气而安排情节。以是我固然在写作之时，也有野心塑造一两小我物，但是我也不肯意也不太能够过于在乎这些，当然，只是“不肯意过于”，没有作者不在乎本身的人物描画的——我最不喜好的，就是自欺欺人。我来写这段话，实际上就是申明我内心还是在乎的。

但是我始终对峙这个气势，不但仅让石越戴着枷锁跳舞，并且也让本身戴着枷锁写作。这不但仅是因为有读者的喜好与支撑，也是因为我信赖如许的胡想，更能引发读者的思虑。