第5章 行于天地，再遇自己[第1页/共17页]

听着、听着，我完整吓呆了，我一句话也说不出来，而别人正吃风甚健，但是这一条鱼却不给我留一点情面，它穷追不舍，它喝道：

鲁迅早已分开这个天下了。他生前，恐怕也好久没有到这一所屋子里来过了。但是，我总感觉，他的身影就在我们身边。我仿佛看到他在百草园里拔草捉虫，看到他同他的小朋友闰土在那边说话游戏，看到他在父亲峻厉监督之下读誊写字，看到他做这做那。

“我们真高兴极了！”

总之，中国人对独特的石头，不管大块与小块，都情有独钟，构成了中国特有的审美情味，为其他国度所无。美籍华人修建大师贝聿铭先生设想香山饭店时，操纵几面大玻璃窗当作远景，窗外小院中耸峙着一块太湖石，窗子就成了画面。这类设想思惟，极此中国审美学家所奖饰。固然贝聿铭这个设想获得了西方的国际大奖，我看这也是为了适应中国人的审美情味，碧眼黄发人一定了解与赏识。现在文明一词极其风行，甚么东西都是文明，甚么茶文明、酒文明，乃至连盐和煤都成了文明。我们现在来一个石文明，恐怕也无可厚非吧。

我听到这一条仅仅剩下头和尾巴的鱼最后是慢声细气地开口对我说话了：“你可晓得，你们人是从鱼变来的吗？我们鱼类，本领也是非常惊人的。我们一条鱼一下子就能够下子成千上万；如果没有甚么东西停止我们，用不了多少时候，我们鱼就能够把天下上的江、河、湖、海十足填满。你们人有甚么本领呢？不晓得是你们走了甚么后门，让造化小鬼把你们变成了人，我们则是千万年以来，毫不退化，仍然留在水里，当我们的鱼类。我们并没有闹情感，找带领，闹而优则人。我们是朴重的，朴重的，乐天知命的。既然命定为鱼，我们就顺顺服从，任人宰割。我们自我感受杰出，从不过分之想，我们本来是鱼嘛！”

这个身影当然是一个小孩子的身影。但是，就是当鲁迅还是一个小孩子的时候，他那刚毅刚烈的脾气已经有所透露。在他幼年读书的处所三味书屋里，我们看到了他用小刀刻在桌子上的那一个“早”字。故事是大师都熟谙的。有一天，他不晓得是因为甚么启事，上学早退了，遭到了教员的责问。他因而就刻了这一个字，表示今后必然要来早。今后他就公然再没有早退过。

我们从尼泊尔皇家植物园返回加德满都城，路上绕道去看闻名南亚次大陆的印度教的圣地——兽主大庙。

我真是千万没有想到，颠末端三十五年的冗长光阴，我又回到这个分开故国几万里的小城里来了。

我现在所住的燕园，原是明清名园，多处有怪石古石。传闻都是明末米万钟破钞了惊人的巨资，从南边运来的。连颐和园中乐寿堂前那一块庞大的石头，也是米万钟运来的，因为破钞太大，他这个财主是以而破了产。

义工

“我们真高兴极了！”

如许的糊口鲁迅没有能够亲眼看到。但是，明天这新的糊口却确确实在地成为实际了。他那老朋友闰土的孙子过的就是如许的新糊口，是他们所未经糊口过的。按春秋计算起来，鲁迅大抵没有见到过闰土的这个孙子。但这是不首要的。首要的是，鲁迅平生为天下的“孺子”而斗争，明天他的欲望实现了。这真是六合间一大快事。如果鲁迅能够亲眼看到的话，他会多么感到欣喜啊！