第二百一十八章 三魂七魄[第1页/共4页]

每次清闲仙君的灵魂复苏，本身的那部分影象就完整消逝，脑袋一片的空缺，为了体味这是如何回事，清闲直接梦入循环，回到了本身的畴昔，将本身的平生全数看了一遍以后才明白是如何回事。

“你是如何发明的？”一个淡淡的声音在清闲的耳边响起，至于别人，却是听不到任何声音。

灵魂如有弊端，人就会聪慧。觉魂如有弊端，人就会发疯，神经就会狼藉，不晓得耻辱，轻易有***之行。生魂如有弊端，人就轻易抱病。

“你莫非还不出来吗？现在我的灵魂境地可是要比强，莫非你觉得在仙君的灵魂下能遁藏的了吗？不要忘了，我也是修炼清闲道的。www.pinwenba.com”清闲说完以后，直接挥手，一道剑光向着空中的太阳而去。

直到再度循环，三魂才会重聚。而“三魂”的底子是“真如”，也就是生命实相，“三魂”是因为“真如动念”所产生的一种能量形状并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，保存于物质中，以是人身归天，七魄也消逝。以后再随新的肉身产生“**及魄”则属于“阳间的物质天下”。

命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳。并回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子。以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得运气融会，天光与地相才气与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才气得以闪现出天魂地魂的形象。如此人的六合二魂常在外而所见的统统相，才气得以在人的大脑和天眼里显现出来。因为天魂和地魂既能凭借与肉身而显化万象，也能离开肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也称为身外化身。

运主虚空，命主实相。凡人运气的吵嘴，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶本身的命，并反而压抑命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表示为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶本身的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表示得身强命旺，人的根底必深而厚，此等行者，修行才易于胜利。

“呵呵，我成绩的兼顾，竟然不受我节制，反而成为了清闲仙君的兼顾，真是好笑。”清闲自嘲的说道。

“没错，将整小我间的法则规复，我的耗损也不小，实在我也不是用心的，只是在修炼的时候，俄然就接收了，或许是天魂在主导着吧。”兼顾笑着说道。

人若身后生魂会毁灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便汇合一，至人间则旧觉魂毁灭，再重生一觉魂平生魂投胎，如果恶业大于善业就至天国道，灵魂会在天国受刑刻苦，只要农历七月十五日才气至人间，觉魂则留活着间排徊，直到灵魂刻苦完投胎至人界(人道和牲口道)觉魂便毁灭，留在人间的觉魂偶然能够受神主牌位让人拜，偶然在墓园流浪，有拜公妈的人比较不轻易受觉魂作弄，没拜公妈的人较轻易受外来孤魂作弄。