第一百一十四章 大轮寺[第1页/共2页]

这寺庙没有少林寺那么弘大，但别有一番严肃，在藏民气目中，和中原人眼中的少林寺，大理人眼中的天龙寺职位相称。

不过，和上一次不一样，上一次召开会心的是阿达那波和蒙古诸将，而这一次则是苍飞和大秦诸将。

“拜入我大轮寺当中为僧，等修炼到家天然能够进入，不然的话，自以为武功高强，也能够硬闯此处。”大轮五老中中间那人道。(未完待续)

当然，金轮法王会显得凌厉一些，而八思巴则较为内敛。

第一百一十四章大轮寺

“这个天然。”苍飞一口就承诺。

八思巴一怔，他想不到苍飞如此坦白，但想一想。大秦国国力雄盛，简朴霸道一些也是应当的。

蒙前人被击败了，此地成了苍飞的临时驻地。

苍飞眉头挑起，这大轮五老明显早就晓得他的到来，特地在这里等待，也不晓得是八思巴的安排，还是他们自发的。

如许的统治是非常不安稳的，就像这一次屠蒙军入藏一样，藏人不但不帮手蒙前人。乃至暗中通同屠蒙军，给屠蒙军带路送军粮，但是蒙古兵也只能忍耐，因为藏人的力量不比他们弱。

八思巴一脸难堪，看向苍飞道：“陛下，他们五老乃是贫僧师叔，贫僧也没法号令他们。”

“五位师叔，大秦天子欲要旁观龙象般若功功法，以是师侄我特将他带来，请五位师叔包涵。”八思巴道。

苍飞固然是一国之主，但之前也是武林中人，不能一点儿江湖端方也不讲，带兵硬闯此处的，看来这大轮五老就是看准了这一点，才会在这里禁止他。

昔日吐蕃国也曾强大一时，但厥后垂垂式微，终究为蒙古所灭，藏人如果当家作主，明显会规复吐蕃国。

别的，不异的是八思巴和那些藏僧、藏族贵族还是列席。

“我们藏人也情愿接管大秦的统治，只是但愿你们能够和蒙前人一样，不要过量的干与我们藏人的糊口。”八思巴道。

看着大轮寺，苍飞思路连篇，传闻鸠摩智就是被誉为大轮明王，常常在大雪山大轮寺报告佛法，各处的和尚常常前来听讲。

固然如许的统治隐患很大。但苍飞也只能接管，和蒙前人一战后，屠蒙军丧失不轻。不宜和藏人开战，并且藏人是主动投诚，并没有和屠蒙军敌对的，如果他做得过分度，那会引发藏人的狠恶反对，那对他统治西藏倒霉。对他的名声也有影响。

“听闻大师是金轮法王的师弟。”苍飞道。

苍飞跟着八思巴到达大雪山，进入了大轮寺。

西藏这个名词实在只是个地理观点，指的是西藏地区，在蒙前人打击之前，这里是吐蕃国统治的。

获得了苍飞的答复，八思巴大喜。道：“多谢大秦陛下，我藏人永感大恩。”

拉萨的布达拉宫，现在换了新仆人。

随后。两边又参议了一番，也就是一些还价还价的事情，汉人和藏人在西藏地区的好处分派。

但要进入武殿，就要过这大轮五老这一关。

蒙前人在的时候就是如许，西藏固然归入蒙古的统治，但是在西藏驻军未几，大多都是藏人附庸军，并且藏族各部也有本身的军队，兵力比起蒙古军来还要庞大。藏人有高度的独立性，除了拉萨城，其他处所根基都是藏人自治。

“不成以，龙象般若功乃是我大轮寺中的绝学，岂能任别人旁观。”五名老藏僧中中间一人道。