第二十四章：卍字神庙[第1页/共3页]

青藏高原深出的“阿修罗界”地处喜马拉雅山脉南麓的冰原与丛林的交界处，这里埋没着无数未知的奥妙，就如同它的名字。喜马拉雅在梵语里的意义是雪域，在藏语的意为雪的故里。这里是天下SH拔最高的山脉边沿。而“阿修罗界”乃是六道循环中歹意众生修罗界中自成的一个大单位，此中又分红很多小单位，比方出错的修罗、天魔、非天等生物。而歹意众生因其功课较惨痛故，统统沉湎于分段存亡的众生，其循环的路子，不出六道，生生世世没法离开苦海。

走了九天以后，他们这一伙人又来到了一个漏水的溶洞，重新顶漏下的水滴就像是鄙人雨一样，滴滴答答的跌落在空中，构成地下河道，贡孜持降和巫师他们不畏艰险，在这个滴水如雨的溶洞内走了两天一夜后，空中开端枯燥，头顶的滴水也停止了，但伴随而来的是微弱的风，吹得世人寸步难行。

贡孜持降停下脚步，深深的呼吸了一下，说道：“你们闻闻，闻见甚么味道了吗？”

这老者转过身，向贡孜持降施了一礼，一番打量以后，感觉非常面熟，便鉴定此人非部落或者四周部落之人，因而说道：“远客初来此地，应不知此地凶恶，还是快快拜别的好。”

因而这只骑着雪原狼死尸的异鬼，向我们提及了一段旧事。

贡孜持降也不作答，命人持续进步，锋利发的冰锋划破了很多人的手脚，酷寒让体弱的一些人不时死去，但是没有甚么能禁止贡孜持降构筑神庙弹压恶魔的决计。

等他走到冰原与丛林的交界处，远远便瞥见人类跟异鬼的搏杀，人类用木棒弓箭反击追杀他们的异鬼，但是因为天赋资质和体能的启事，人来老是被动的退守，或者直接被异鬼分食。

这日，他行至密林当中，遇见一名穿戴奥秘的老年男人，便上前一步看望这里的动静，当下叫住这名男人：“白叟家请留步。”

他们以小岛上的石头为质料，当场取材，乃至神庙的地下两层是工匠直接在石岛上锻造出来的，空中的五层，则是用小岛上开采的石材磊砌而成，前后耗时七年，神庙空行无量宫终究建成了。

能进到此境地的人类，便可见到多少不成思议的事物，假定不慎死在阿修罗界，灵魂和骸骨也将长生被困此中。总之，糊口在这四周的人很少洞察到此中的奥妙，除个别巫术高深的巫师或者修行高深的活佛。

贡孜持降答道：“我路过此地，见瘴气满盈，魅影出没，人类被三恶道世人蚕食，特来向白叟家问个明白。”

便说道：“小僧愿在梅切达碧大海上构筑空行无量宫，弹压人间众妖群魔，巫师可否情愿加派人手，伴同小僧一道做法筑古刹？”

几千年来的混战殛毙，此地人丁锐减，很多部落无法逃离迁徙，现在一听贡孜持降有如此佛法弘愿，巫师想都没想，当即承诺下来，说道：“贡孜持降佛爷，我部世人，愿倾全族之力，助佛爷修得神庙，以保部族繁衍生息。”

一万六千年前，中土一个小国的国王贡孜持降跟随辛饶弥沃如来佛祖习法学佛，修成返来的途中路经此地，远远瞥见这里瘴气满盈，便知定有歹意众报酬非作歹，他有度人离开苦海之志、救苦救难菩提之心。因而前去检察详情。

贡孜持降见民气涣散，毕竟难成大事，必须想体例降服面前的难关，是跟随笨波佛法的人，能够果断意志，信赖辛饶弥沃如来佛祖的佛法是能够帮忙他们离开苦海的。因而他端坐在地上诵经，合法大师没有耐烦筹办撤离的时候，那些成千上万的吸血蝙蝠又飞了返来，在炽热的岩浆上面，用身材相互牵涉，搭建了一座通向对岸的桥梁。