第十九章[第1页/共3页]

釉亮的小玉瓶手感奇佳，光这浓翠莹润的技术，就知不是浅显窑子所能烧出来的，再看底部的“龙泉”二字，识货者自当了然，难怪烧得出如此釉质可比翡翠的色彩，还真是“梅子青”。

这是一种前所未有的体验，平常再如何想汲取灵气，也不会呈现这般大骚动，仿佛是鱼饵入海以后，引来了争食。

燕来天然不会再去“谦虚”就教人家物主这两瓶丹药都叫甚么名字，有甚么感化，但一看也晓得那碧玉丸比乌黑丸更贵重。

这奥妙的发明让他奋发非常，却也更加迷惑那位墨客寺人的企图，只是俗话说得好，饿死怯懦的，对于现阶段没多少好落空的燕来来讲，他不怕撑死，最怕没东西填肚子，不管是功法还是丹药都是如此。

第三颗星穴敏捷点亮，就在燕来惊奇的时候，第四颗星穴又开端运转，第五颗，第六颗顺次呈现。

化气类丹药多是暗香恼人，这枚碧玉丸更似冰心般醒神，刚入口即有一股微热的气流感自喉咙间往下走，跟着到处狼藉，燕来第一次服用这类东西，不敢就势吞下，以是一向含在嘴中，开端进入冥想状况。

《玉清道墟》的真谛就在于道和墟这两字上，如安在运转真气的时候做到输出即出产，出产即输出，以一缕真气做万象，而非演于一招一式，包括而谈，也就是太极如何生两仪，两仪又如何生四象，以四象之本，也就是太阳、太阴、少阴、少阳，共同七十二星穴，得衍乾坤坎离震艮巽兑之法。

口中念念有词，倒是那本《十轮经》的经义，自从发明经籍的奥义后，燕来每次冥想都会潜认识地通过经籍来指导，让本身敏捷入定的同时，也能够更好地吸纳灵气。

这两樽翡翠玉瓶内所装的丹药也不一样，一瓶是六颗乌黑丹丸，透着暗香，另一瓶倒是三粒碧玉丹，色润而香气浓烈，鼻间一闻便让人神清气爽，再加上瓶子上还包含了一丝胭脂味，与那荷包上的味道若似，也猜到了是那位李蜜斯的。

燕来轻叱一声，抖出百余朵剑法，凌厉的剑气顷刻将周边的烟尘激起，更有嗡嗡嗡的清吟声不竭反响，在实战中，这是能够做到扰乱对方气机的帮助。

“这剑还是差了点。”

剑却更侧重偏锋，把真正的杀机埋没在目炫狼籍的招式中，让人摸不清方向，掌控不到脉搏，哪怕是那种凌厉的讲究一招一式的剑法，也是要在蓄势时利诱和扰乱对方的判定，不然也做不到一击必杀。

力有气竭时，说的就是习武之人运转真气的征象，而与人对决，最怕的就是真气无继，常常划一阶位的武者相搏，或者以寡敌众的时候，对于真气的输出就格外讲究了。

下认识地昂首看去，愁云后的玉轮没甚么分歧的，该圆圆，该缺缺，可玉轮下的统统，早已是物是人非。

最关头是那种饥饿感并没有消逝，只是没有了钓饵以后，变成了嗷嗷待哺的幼鸟，牵动着他的心扉。

“陈胜吴广今不见，世无豪杰揭义竿，彼苍得逞...”

有了十轮经的帮助以后，他进步修为的速率就快了很多，不但是在寻觅气感，吐纳灵气的阶段，便是在去芜存菁，将灵气归入气穴以成真气的时候也是增益非常，使得气**的灵气更加稠密，本来的那两颗星穴就是是以而更加残暴，从温和的白亮，退化为炽热的明黄色，仿佛普照的佛光。