第二百三十二章 无尽结局[第1页/共3页]

未雨绸缪的唐玄生在假死坐化后乘坐迷你飞翔器去找镇元子，这时候凌霄号和菩提号都已经穿越黑洞而去。

唐玄生也不太清楚本身在唐朝的状况是一种甚么样的存在，明显这个唐玄奘的身材也是实在的。如许一来，即便是能够回到金陵的别墅，那么那边的本身又是谁？

对于生命的研讨有句话说的好：科学的绝顶是神学。实在这个神也有人力偶然穷对科学充满了奥秘莫测的畏敬。

唐玄生惊奇的发明镇元子和陆压竟然都在五庄观。

当初黎山老母见到的进入菩提号穿越黑洞的才是真正的金蝉子，而唐玄生发明本身竟然真的变成了唐玄奘留在了长安。

但因为手机上面的西游科技体系俄然消逝，想要回到将来才是他要考虑的题目。

唐玄生去找黎山老母，想想都感觉奇异。但这一次的打仗不知为甚么黎山老母没有把他当作是金蝉子，唐玄生的借口也是镇元子和陆压的朋友。

规律即神，真谛即神，还包含着虔诚和畏敬的意义。我们需求畏敬天然规律，就像畏敬神一样。

中原的人法地，地法天，天法道，道法天然；道生一，平生二，二生三，三生万物说的实在是一个事理。

在镇元子和陆压看来，这类设法是一种华侈，只要渐渐活到2018不便能够了。

牛顿发明的“万有引力定律”，爱因斯坦发明的“相对论”，都是天然规律。它们都自行活着界上阐扬着感化，我们的科学家，不过是刚巧发明了罢了。

因为唐玄生的影象内里多了一些当初菩提号主脑和金蝉子的知识，并且吃了蟠桃和人参果，对于唐玄生想要回到将来的设法非常讽刺。

如果我们不像畏敬神一样畏敬天然规律，终究我们不但找不到它，还将遭到它的奖惩。以是说，科学的绝顶是神学。

留在长安的唐玄生没有多少表情去演进一个穿越唐朝的故事，干脆收了很多弟子开端翻译经文。

一年后，几个妹纸都有了孩子，乃至董诗云和董诗雨还怀了第二胎，感激政策鼓励。

而终究，当科学家找不到答案的时候，他们更偏向于这些规律是报酬的设想，也就是造物主的设想。以是，科学家们都信奉有一个奥秘存在了。

坐在迷你飞翔器内里，唐玄生想起曾经看过的一些小说，仿佛在一些奇异的处统统关于虫洞的记录。他决定都去尝尝。

并且，不管是牛顿，还是爱因斯坦，都晓得，他们发明的天然规律，只是这个奇异天下中统统规律的一小部分，很小的一部分，底子没法穷尽。

“科学的绝顶是神学。”

他们对于唐玄生的到来并不惊奇，因为金蝉子本身就是他们的至好老友。当初的插手佛家成为如来弟子也是三小我筹议好的。

这个天下为甚么由天然规律来统摄？如果不是有小我成心设定的法则，如何会这么奇妙？这些题目，明显是大科学家们一向在思虑的。

西方产业反动产生后，是西方人找到天然规律最多的时候，是发明缔造最多的时候，但同时也是对天然界粉碎最大的时候。

并且，也一定穿越黑洞就是精确的挑选。现在留下来实在是一件功德，不过唐玄生没有说出黎山老母的事情，并且得知镇元子也要搬场后借口要回长安溜了出来。

简朴地说，就是“规律即神”，或者说，“神即真谛”。是以，它是一种先在的，先于人们存在的东西。我们崇拜奥秘的创世，实在就是崇拜规律，崇拜真谛。换句话说，就是崇拜科学。这是一层意义。